閱讀材料，完成下列要求。
材料一：大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個(gè)重要工具，也是國家治理其自身的重要內(nèi)容。其思想淵源很悠久，先秦時(shí)期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級(jí)概念構(gòu)筑出包容有序的統(tǒng)一理想。以族系認(rèn)同為標(biāo)志的血緣、歷史文化認(rèn)同，在先秦時(shí)期也已形成。到戰(zhàn)國晚期，“定于一”“天下為一”的學(xué)說在社會(huì)上已產(chǎn)生。可以說，從政治框架的理想構(gòu)建到血緣歷史文化認(rèn)同，大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)在先秦時(shí)期已經(jīng)奠定。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國時(shí)，大一統(tǒng)開始向政治實(shí)踐轉(zhuǎn)化。
--摘編自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》材料二：秦漢以后中國就建立起發(fā)達(dá)的官僚組織體系，從中央，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農(nóng)業(yè)帝國有限的生產(chǎn)剩余，國家并不足以支撐龐大的官僚體系，越往基層社會(huì)，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治安之外，國家主要實(shí)行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動(dòng)干預(yù)鄉(xiāng)村社會(huì)。基層社會(huì)的眾多公共事務(wù)由農(nóng)民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理。在“官事官辦”縱向結(jié)構(gòu)之下是“民事民治”的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結(jié)構(gòu)，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來。
--摘編自任路《“家”與“戶”：中國國家縱橫治理結(jié)構(gòu)的社會(huì)基礎(chǔ)--基于“深度中國調(diào)查”材料的認(rèn)識(shí)》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實(shí)踐。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢以后中國國家治理體系的總體特征并分析其形成原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明先秦及秦漢時(shí)期國家治理體系的意義。