材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)，社會(huì)急劇變化。儒、法、道、墨、陰陽的學(xué)派針對(duì)治理國(guó)家的問題提出自己的主張，各家學(xué)派之間進(jìn)行激烈的論爭(zhēng)，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
    材料二：《論語》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作?！胺簮郾?，而親（接近）仁”“己所不欲，勿施于人”“道之以德，齊之以禮”“有教無類”“溫故而知新”等，意蘊(yùn)深刻。
    材料三：文藝復(fù)興是14-16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)沖破了封建神學(xué)對(duì)人的束縛，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提。
    材料四：這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)家們開始以新的眼光來觀察世界。薄伽丘的文學(xué)作品《十日談》講述了一個(gè)風(fēng)趣幽默的故事；達(dá)?芬奇在《蒙娜麗莎》畫中，刻畫了一個(gè)人間少婦的青春之美；米開朗琪羅在教堂巨幅畫《創(chuàng)世紀(jì)》中創(chuàng)作的眾多鮮活人物，釋放著震撼人心的光芒。
（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和個(gè)學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題。
（2）概括材料二中孔子的思想主張。
（3）根據(jù)材料三和材料四，指出文藝復(fù)興的性質(zhì)，歸納薄伽丘等人作品反映的核心思想。
（4）根據(jù)材料二和材料四，比較孔子的思想與文藝復(fù)興時(shí)期思想有何異同。
（5）談?wù)勎覀兛梢詮目鬃铀枷胫屑橙∧男┲腔邸?/h1>