對下面一段文字主要意思的提煉,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ?。?br /> 從文化史上,我們不難發(fā)現(xiàn),古希臘人曾遭遇強(qiáng)大而優(yōu)越的東方文化,他們一度似乎要被這些外來文化壓垮了,他們的宗教幾乎就是各種東方宗教的一場混戰(zhàn)。但是,希臘文化最終并沒有成為“機(jī)械混合的文化”或“裝飾性的文化”,那是因?yàn)橄ED人牢記著德爾斐神廟的箴言——“認(rèn)識你自己”,他們開始弄清楚自己的真實(shí)需要,沒有長久地做東方的追隨者。
【考點(diǎn)】語段壓縮.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/24 2:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
-
1.對下面語段主要意思的概括,正確的一項(xiàng)是( ?。?br /> 誠然,我們能夠超越體質(zhì)的限制,但這么一來,我們也就垮得更快;在這種情況下,我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上,我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是,一個(gè)不能克服自身相互斗爭的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能安靜地從事活動(dòng)呢?然而只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè),安靜是惟一生長出成熟果實(shí)的土壤。
A.職業(yè)使我們能夠超越體質(zhì)的限制。 B.職業(yè)使我們的體質(zhì)很快垮下來。 C.職業(yè)和體質(zhì)是一對不可調(diào)和的矛盾。 D.選擇與我們的體質(zhì)相匹配的職業(yè),才能安心工作。 發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5 -
2.下列對選段意思概括正確的一項(xiàng)是( ?。?br /> 審美救贖又何以可能?過去幾乎所有的美學(xué)家對此大多一筆帶過。之所以如此,無疑是因?yàn)樗麄兌贾魂P(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性,并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手,去對此加以說明,但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性,也忽視了從特殊本性去對此加以說明,因此,也就未能促成這一困惑的最終解決。
A.“審美救贖何以可能”這一困惑最終未能解決。 B.“審美救贖何以可能”這一問題,幾乎所有美學(xué)家對此一筆帶過。 C.“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。 D.審美與藝術(shù)的一般特性與特殊本性。 發(fā)布:2025/1/3 6:30:1組卷:1引用:1難度:0.5 -
3.下面一段話是對“微公益”的說明,請?zhí)崛≈饕畔?,寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高,越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來,于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生,這就是微公益。微公益提供了一個(gè)很好的平臺,人們將微不足道的愛心匯集起來,積少成多,就形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。微公益關(guān)注貧困,關(guān)注教育,關(guān)注社區(qū)發(fā)展,關(guān)注生物保護(hù)和低碳等,具有很強(qiáng)的利他性。它沒有過去大慈善者那種“行俠仗義”“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù),取而代之的是寓善于樂的參與方式。發(fā)布:2025/1/3 8:0:45組卷:1引用:2難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~