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止齋記      ①公受事九郡，務(wù)求簡(jiǎn)靖。其風(fēng)概嚴(yán)而不猛，有犯，惻怛以處之，毋貸。故名聲莫不聞。每語同僚，曰：“爾來宦途不再，歲經(jīng)涉萬有余里，游已倦矣！安得幽閑之地，葺一容膝之齋，其中惟竹與菊是植，終日燕坐，誠(chéng)可樂也！”他日又謂余曰：“我得齋名矣。”舉所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止時(shí)。以止名齋可乎？子為我記之?！庇嘀x曰：“公精力未衰，中外屬望，方期大用，膏澤天下，豈容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我為過，敢有他望，以重其過？其毋愧我?！彼觳桓覐?fù)辭，勉為之說。
      ②曰：“止之時(shí)義大矣哉！止有兩義：有止而止者，行而止者。止而止者，時(shí)行則行，時(shí)止則止，如蹇之險(xiǎn)而止，如蒙之坎而止，止其時(shí)也。行而止者，謂行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。蓋_______，_______；_______，_______。由此觀之，止之為義，非特專主辭祿去位，閉門卻掃，與夫高蹈遠(yuǎn)引，遁世無悶之謂也。歷觀前人處止之義不同，有功成名遂全身遠(yuǎn)害而止者；有知足不辱惡盈好謙而止者；有委心乘化樂天知命而止者，如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已，是止也固異。夫知進(jìn)而不知退，既得患失，暨不量其才之稱否而冒之者萬萬也，然皆非圣人之止也。圣人之止何如？可以仕則仕，可以止則止；可以久則久，可以速則速，孔子也。^①噫！為能盡止之之道者，□唯圣人□？孟子不曰：自有生民以來未有孔子也。又曰：乃所愿則學(xué)孔子也。公如處止之道，愿以孔子為法，庶無慊于孟氏矣。敢此以為止齋記?！?br />[注]①出自《孟子?公孫丑上》：“……非其君不事，非其民不使；治則進(jìn)，亂則退，伯夷也。何事非君，何使非民；治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，伊尹也。可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也?！?br />（有刪改）（1）可填入第②段方框處的一項(xiàng)是

B

B

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A.何……為
B.其……乎
C.奈……何
D.抑……邪
（2）對(duì)文章第①段分析不正確的一項(xiàng)是

C

C

。
A.“公”對(duì)待犯錯(cuò)的人以惻隱之心處理，但也不隨便寬恕。
B.“公”想建一座小小的齋院，終日悠閑而坐并以此為樂。
C.“公”想要為書齋命名為止齋的原因是他對(duì)仕途悲觀失望。
D.作者起初以“公”精力未退可當(dāng)大任為由拒絕了作記的請(qǐng)托。
（3）根據(jù)文意，將下面幾個(gè)句子放入第②段畫線處，順序最合適的一項(xiàng)是

D

D

。
①既不失其時(shí)    ②當(dāng)行而止    ③又皆得其所    ④當(dāng)止而止
A.②①④③
B.①④②③
C.④②①③
D.④①②③
（4）請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者對(duì)“公之止”的態(tài)度。