新文化運(yùn)動是一場偉大的思想解放運(yùn)動,也是一場道德倫理革命。閱讀下列材料,回答問題:
材料一 吾國今日道德之根本問題,乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念,而建設(shè)今日因時制宜新道德之標(biāo)準(zhǔn)。就目前之情勢觀之,應(yīng)規(guī)定者約有三事:(一)注重人道主義以平等博愛諸德實行之;(二)發(fā)達(dá)個人之利已心?!瓌t發(fā)達(dá)利己之心,實為完成人道主義之根本。人道主義其鵠的,利己主義其經(jīng)程也;(三)主張極端之自由思想。
--吳康《論吾國今日道德之根本問題》材料二 吾人果欲于政治上采用共和立憲制,復(fù)欲于倫理上保守綱常階級制,以收新舊調(diào)和之效,自家沖撞,此絕對不可能之事。蓋共和立憲制,以獨(dú)立、平等、自由為原則,與綱常階級制為絕對不可相容之物,存其一必廢其一。倘于政治否認(rèn)專制,于家族社會仍保守舊有之特權(quán),則法律上權(quán)利平等、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立生產(chǎn)之原則,破壞無余,焉有并行之余地?
--陳獨(dú)秀《吾人之最后覺醒》材料三“你說要打破偶像,他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動的精神、自治的能力,他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了?!阏f要脫離家庭壓制,他就拋棄年老無依的母親……長久這樣誤會下去,大家想想,是青年的進(jìn)步還是退步呢?”
--陳獨(dú)秀《青年的誤會》請回答:
(1)結(jié)合所學(xué)指出作者所說的“舊道德觀念”指什么?據(jù)材料一,概括指出“新道德標(biāo)準(zhǔn)”包含哪些內(nèi)容?
(2)據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀主要思想觀點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)知識,分析這種思想觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史原因和直接原因。
(3)材料三中陳獨(dú)秀列舉的“青年的誤會”與新文化運(yùn)動有怎樣的關(guān)系?綜合上述材料,試分析這場道德倫理革命在當(dāng)時的積極作用。
【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:28引用:4難度:0.1
相似題
-
1.如表為《1920年的中國歷史大事年表(部分)》,表中事件的出現(xiàn)是由于( )
8月22日 毛澤東在長沙組織成立俄羅斯研究會 11月7日 《共產(chǎn)黨》月刊在上海出版 11月21日 上海機(jī)器工會在上海召開成立大會 發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:3引用:5難度:0.9 -
2.20世紀(jì)初,梁啟超發(fā)表《新民說》,鼓吹個人從各種共同體中解放出來,成為現(xiàn)代民族國家強(qiáng)盛所要求的健全“國民”。到五四時期,“新民”說被“新人”說取代,“新人”是“人類中的一個人”,而不是“國家”中的一個“民”,陳獨(dú)秀甚至明確提出“國家也不過是一種騙人的偶像”。這一變化反映出當(dāng)時( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6 -
3.1916年5月,李大釗指出:“代議政治雖今猶在實驗之中,其良其否,難以確知,其存其易,亦未可測”。1917年8月,毛澤東指出:“東方思想固然不切于實際生活,西方思想亦未必盡是”。上述主張,反映當(dāng)時( )
發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:5引用:2難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~