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甲①至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
②春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味
③每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br /> 乙①水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
②夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。
(1)下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 DD
A.沿溯阻絕 | 絕??多生怪柏 |
B.回清倒影 | 清榮峻茂 |
C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上 | 橫柯上蔽 |
D.雖乘奔御風(fēng) | 猛浪若奔 |
B
B
A.【甲】文在寫三峽的水時(shí),先寫夏季。原因是作者是在給江水作注,重點(diǎn)寫水,而水以夏季最大。
B.【乙】文寫“奇山”,用“負(fù)”“競(jìng)”“爭(zhēng)”等字,將崇山峻嶺化動(dòng)為靜,寫出山間的勃勃生機(jī)。
C.【甲】文第②段從不同的視覺角度寫景,抓住了春冬之時(shí)三峽水清樹榮、山高、草茂的特點(diǎn),表現(xiàn)了作者對(duì)三峽幽美景色的贊美之情。
D.【乙】文“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”表達(dá)了作者對(duì)追求功名利祿的否定和對(duì)大自然的向往之情。
(3)把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
①雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
②鳶飛戾天者,望峰息心。
(4)仔細(xì)閱讀【甲】【乙】?jī)晌拿鑼懰恼Z句,用簡(jiǎn)潔的語言概括水的共同特點(diǎn)。
【答案】D;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/10 7:0:1組卷:29引用:4難度:0.7
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1.下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:31引用:1難度:0.7 -
2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:50引用:4難度:0.8 -
3.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.所識(shí)窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨(dú)賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
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