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出師表      先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
      宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
      侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
      將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
      親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
      臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
      先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
      愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（1）解釋下列詞語。
①討賊興復(fù)之效（

任務(wù)

任務(wù)

）
②以咨諏善道（

詢問

詢問

）
③先帝不以臣卑鄙（

因?yàn)?/div>

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（2）翻譯句子。
①不宜妄自菲薄，引喻失義。
②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（3）下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．“先帝臨崩寄臣以大事”中的“大事”，指“五月渡瀘”、“北定中原”、“庶竭駑鈍”、“興復(fù)漢室”、“還于舊都”等。
B．《出師表》是諸葛亮北伐前寫的奏章，勸勉劉禪廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞，表現(xiàn)了他對(duì)蜀漢的忠誠。
C．文章的結(jié)尾部分，作者先表明伐魏興漢的決心，然后交代出師后的朝政事宜，諄諄告誡后主要察納雅言。
D．在談及兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，作者擺出先帝“嘆息痛恨”，意在激發(fā)劉禪繼承先帝的經(jīng)驗(yàn)做到親賢遠(yuǎn)佞。