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      淮安位處蘇北平原，東近大海，西接皖北，北通齊魯，南望吳越，自古以來一直是物華天寶之地、鐘靈毓秀之區(qū)。境內(nèi)河湖水系密布，古淮河與大運(yùn)河在此交匯，歷代均視為扼守南北要沖之重鎮(zhèn)、兵家必爭之地，亦為漕運(yùn)樞紐、治水中心。漢代以降，淮安地區(qū)人文薈萃，名士豪杰輩出，在軍事、政治、文學(xué)、藝術(shù)等多方面取得巨大成就，不愧人杰地靈之譽(yù)。凡此種種，賦予淮安以特殊的歷史文化底蘊(yùn)?；窗驳貐^(qū)豐厚的文化底蘊(yùn)不但是今天淮安人引為自豪的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是未來發(fā)展的重要資源，完全有資格成為一個(gè)獨(dú)立的地域文化研究領(lǐng)域?；窗矚v史文化學(xué)（簡稱“淮學(xué)”）的研究范圍主要包含四個(gè)方面。
      一是淮安地方文獻(xiàn)研究。歷代與淮安有關(guān)的文獻(xiàn)資料數(shù)量極多，包括史書、方志、詩文、筆記、碑刻、檔案、輿圖等等。這些文獻(xiàn)是我們今天研究淮學(xué)的主要基礎(chǔ)，相關(guān)史料的搜集、?？焙涂甲C工作本身就具有很高的價(jià)值。由于相關(guān)文獻(xiàn)總量很大，卷帙浩繁，除了已經(jīng)出版的重要典籍之外，今后還可在一些較冷僻的史料以及海外資料、圖畫和舊照片的搜集上多下功夫，進(jìn)一步充實(shí)地方文獻(xiàn)的寶庫。
      二是淮安地區(qū)歷史與漕運(yùn)、水利、軍事、經(jīng)濟(jì)、鹽務(wù)等專門史研究。古代淮安名稱多變，轄境范圍時(shí)常調(diào)整，歷史沿革復(fù)雜，有很多內(nèi)容需要仔細(xì)探究。更重要的是，淮安長期承擔(dān)漕運(yùn)中心、治水中心、軍事重鎮(zhèn)、鹽務(wù)管理中心等職能，具有重要的歷史地位，是漕運(yùn)、水利等專門史不可替代的重要研究對象。
      淮安歷史研究中有一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容尤其值得關(guān)注，就是與淮安有關(guān)的歷史名人研究?；窗驳貐^(qū)盛產(chǎn)名人，代有英賢，如漢代的韓信、枚乘，魏晉南北朝時(shí)期的陳琳、步騭、鮑照，唐代的趙嘏，宋代的梁紅玉，明代的吳承恩、沈坤，清代的閻若璩、吳鞠通、邊壽民、關(guān)天培、劉鶚，近代的周恩來、周信芳、羅振玉、郎靜山、周作民，其中包含軍事家、政治家、學(xué)者、作家、詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家等不同類型，不但數(shù)量眾多，而且在全國乃至全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了很多的影響，足以令其他地區(qū)艷羨驚嘆。除了生于斯、長于斯的名人之外，歷史上還有很多名人曾經(jīng)在淮安地區(qū)做官、寓居，如宋代的米芾、元末的施耐庵，同樣也與淮安結(jié)下了深厚的緣分。這些名人是淮安的驕傲，他們的豐功偉績永遠(yuǎn)值得后人景仰。
      三是淮安地區(qū)古代城市、建筑、園林及文物保護(hù)研究?；窗补懦墙ǔ堑臅r(shí)間超過1600年，歷代修建的衙署、宅第、寺觀、園林、會館、橋閘、陵寢等建筑物也尚有一些遺物、遺址留存，例如漕運(yùn)總督署遺址、淮安府署、文通塔、鎮(zhèn)淮樓、清江大閘、洪澤湖大堤、清江文廟、漣水月塔以及若干寺觀祠廟、名人故居，這些建筑和園林具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，是不可再生的物質(zhì)遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著古人的智慧和才情，對于我們今天的城市建設(shè)具有重要的借鑒意義。
      四是淮安地區(qū)文學(xué)、書畫、戲曲、烹飪、宗教及民俗藝術(shù)研究。淮安是文藝昌盛之鄉(xiāng)，先輩在詩詞、小說等文學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就，枚乘、枚皋父子的漢賦，建安七子之一陳琳的文章，唐代詩人趙嘏的詩，明代大文豪吳承恩的小說《西游記》，清代女作家邱心如的彈詞《筆生花》，除此之外還有大量的詩文作品傳世，僅府志、縣志中《藝文志》所載就已經(jīng)非?？捎^。此外，淮安在書畫方面具有深厚的傳統(tǒng)積淀，名家名作不斷涌現(xiàn)；戲曲藝術(shù)方面也有很高的水準(zhǔn)，京劇與淮劇、淮海戲等地方戲種都曾經(jīng)鼎盛一時(shí)?；窗灿质腔磽P(yáng)菜的誕生地，飲食文化源遠(yuǎn)流長，烹飪水平出神入化；當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕妥诮涛幕灿休^大的特色。以上內(nèi)容大多屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，具有很高的研究價(jià)值。
      以上淮學(xué)四大分支領(lǐng)域并非涇渭分明，而是相互交叉，互為倚助，要取得突破性的成果，往往還有賴于不同學(xué)科的融合互補(bǔ)。
      淮安歷史文化是一種典型的“水文化”，又處于南北分界線上，具有很強(qiáng)的流動性和包容性。未來淮學(xué)研究應(yīng)該放在中國歷史文化的大背景下進(jìn)行考察，宏觀視野與微觀探究并重，既充分認(rèn)識淮安文化的獨(dú)特性，又能與徽州、揚(yáng)州以及運(yùn)河沿岸其他地區(qū)展開比較研究，揚(yáng)長避短，兼收并蓄。
      具體學(xué)術(shù)研究的開展可采用當(dāng)?shù)卣?、文化部門主導(dǎo)與民間學(xué)術(shù)團(tuán)體自發(fā)組織相結(jié)合形式。研究者的范圍不限于本地的高校、研究機(jī)構(gòu)以及相關(guān)專業(yè)的學(xué)者，應(yīng)該擴(kuò)大到全國乃至全世界的范圍，建立國際性的淮學(xué)研究會，定期出版學(xué)術(shù)刊物，舉辦國際研討會，吸引更多的外地專家和學(xué)者參與其中，通過政府、學(xué)界和民間共同努力，積極倡導(dǎo)、宣傳，擴(kuò)大淮學(xué)的影響，做到“立足于淮，輻射全球”。
      淮學(xué)不是故紙堆中的舊學(xué)問，而是具有現(xiàn)實(shí)意義的新學(xué)科。從大處說，通過對淮安歷史文化的深入研究，可以推陳出新，延續(xù)城市文脈，提升城市的文化精神；從小處說，對于發(fā)展旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有直接的推動作用。
（節(jié)選自賈珺《應(yīng)許世上有“淮學(xué)”》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.淮安地區(qū)豐厚的文化底蘊(yùn)是珍貴的歷史遺產(chǎn)，也是淮安未來發(fā)展的重要資源，應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立的地域文化研究領(lǐng)域。
B.淮安歷史名人數(shù)量眾多，類型豐富，影響廣泛，他們是淮安的驕傲，其豐功偉績值得后人景仰，是開展淮學(xué)研究的寶貴財(cái)富。
C.淮安地區(qū)的衙署、文學(xué)、書畫、戲曲、民俗文化、宗教文化，都是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，具有很高的研究價(jià)值。
D.淮學(xué)是現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)的新學(xué)科，它對延續(xù)城市文脈，提升淮安城市的文化精神和推動文化產(chǎn)業(yè)意義重大。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A

A

A.淮安地方文獻(xiàn)資料數(shù)量很多，它是研究淮學(xué)的主要基礎(chǔ)，需要做好相關(guān)史料的搜集、?？焙涂甲C工作。
B.淮安的古代建筑和園林，蘊(yùn)含著古人的智慧和才情，都具有很高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是不可再生的物質(zhì)遺產(chǎn)。
C.淮學(xué)四大分支領(lǐng)域，相互交叉、相互倚助，只有依賴不同學(xué)科的融學(xué)互補(bǔ)，才能取得淮學(xué)突破性的成果。
D.淮安歷史文化具有很強(qiáng)的流動性和包容性，且與大運(yùn)河有著密切關(guān)聯(lián)，因此屬于典型的“水文化”。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的不能作為“淮學(xué)”論據(jù)的一項(xiàng)是

D

D

A.明朝胡丹鳳刻印圖書《漂母祠志》，采輯古今有關(guān)漂母的事跡詩文，共計(jì)七卷，包含紀(jì)實(shí)、藝文、古跡等。
B.淮安楚州出土的東魏石刻銘文造像碑，碑文共七行153字，內(nèi)容為祈求國祚無窮、三寶永隆、家口平安。
C.淮安市區(qū)的清晏園，擁有“江淮第一園”美稱，是我國治水和漕運(yùn)史上唯一保存完好的府署園林。
D.淮安地區(qū)的文學(xué)、書畫、戲曲、烹飪、宗教等引起中國作協(xié)副主席、江蘇省作協(xié)主席畢飛宇等人的熱切關(guān)注。
（4）概述本文的論述思路。
（5）某校開展“家鄉(xiāng)文化生活”學(xué)習(xí)活動，李然同學(xué)所在組確定以“弘揚(yáng)西游文化，唱響西游品牌”為研究主題。請結(jié)合本文所述，概括助力研究開展的策略。