閱讀下列文字，完成下列小題
材料一：
      在SARS已經(jīng)消失了很長(zhǎng)一段時(shí)間后，人們對(duì)SARS的來源有過很多的猜測(cè)，實(shí)驗(yàn)室也被列為懷疑對(duì)象。
      中國(guó)動(dòng)物衛(wèi)生與流行病學(xué)中心研究員陳繼明告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，沒有確切的證據(jù)證明SARS病毒是人為制造的。但是，我們也不能徹底排除人為制造的可能。“首先，有不少實(shí)驗(yàn)室，包括美國(guó)、歐洲或中國(guó)數(shù)十家實(shí)驗(yàn)室，能夠人為制造多種危害極大的病毒，而且人為制造這些病毒不需要特殊材料和設(shè)施設(shè)備，費(fèi)用也很少?！彼f。
      一些科學(xué)不端、不察行為，甚至有組織的科學(xué)不端、不察行為，屢見不鮮，這也導(dǎo)致人們對(duì)現(xiàn)今很多新發(fā)的傳染性疾病有越來越多懷疑。“比如2009年導(dǎo)致全球流感大流行的病毒，就被人們懷疑是人為制造的，”陳繼明說，“這是因?yàn)橹两裎窗l(fā)現(xiàn)這個(gè)基因組上看似豬的病毒確實(shí)來自豬群的實(shí)際證據(jù)。而且這個(gè)病毒的‘父親’和‘母親’歷來分居在歐亞和北美兩處，至今也沒有發(fā)現(xiàn)它們?cè)凇印嫩E象，那么它們生下這個(gè)‘孽子’的概率應(yīng)該很小?！?br />      此外，有不少危害極大的病毒，包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒，能夠在人群中快速傳播H5N1亞型的禽流感病毒，以及1918年引起全球數(shù)千萬人死亡的、對(duì)人有神經(jīng)毒性的H1N1亞型流感病毒等，都被一些實(shí)驗(yàn)室復(fù)制出來了；這類行為已經(jīng)遭受諸多人士的廣泛關(guān)注，甚至譴責(zé)。
      軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院微生物流行病研究所所長(zhǎng)曹務(wù)春表示，在2004年實(shí)驗(yàn)室感染事件發(fā)生后，有人就說SARS是源于實(shí)驗(yàn)室泄漏?！拔遗c一位長(zhǎng)期研究SARS冠狀病毒的英國(guó)專家專門探討過這個(gè)問題。他認(rèn)為人造病毒的可能性并不大。因?yàn)镾ARS病毒是RNA病毒類中基因組最大的病毒，現(xiàn)在的技術(shù)水平很難操控?！辈軇?wù)春說。
俄羅斯的一些專家則認(rèn)為SARS病毒來自實(shí)驗(yàn)室的可能性較大。因?yàn)?，SARS來無影去無蹤，不符合一般的傳染病流行規(guī)律。一般的傳染病流行，在大的流行風(fēng)波發(fā)生后總會(huì)再經(jīng)歷一個(gè)小的流行風(fēng)波，也就是說總會(huì)持續(xù)幾年。SARS顯然不是這樣。從這一點(diǎn)看，SARS病毒不太像自然發(fā)生的病毒。
（摘編自《SARS溯源猜想》，中國(guó)科學(xué)報(bào)2013年4月12日，有刪改）材料二：
      衡量一種傳染病的影響，一個(gè)粗糙的思路是考慮兩個(gè)維度：毒力和傳播力。前者衡量的是如果一個(gè)人一旦患上該傳染病，癥狀的嚴(yán)重程度；后者衡量的是一個(gè)人有多大概率會(huì)得上這種疾病。
      新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估計(jì)。在最初患病住院的40多人當(dāng)中，病死率高達(dá)15%，重癥監(jiān)護(hù)的比例超過30%，都已經(jīng)超過了SARS的水平。但是如果綜合考慮更多癥狀輕微的患者的話，綜合病死率目前在3%左右，遠(yuǎn)低于SARS（10%）和MERS（35%）的水平。
      而關(guān)于這種病毒的傳播力，有一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)便的定量指標(biāo)，叫基本傳染指數(shù)（R0），代表在沒有外力干預(yù)的條件下，一個(gè)感染者平均而言能夠傳染給幾個(gè)人?？上攵琑0越大則意味著傳播力越強(qiáng)，如果R0小于1，則意味著這個(gè)疾病會(huì)慢慢自我消亡。作為對(duì)比，這里列舉了幾個(gè)人類歷史上重要的傳染病的傳播力數(shù)據(jù)：麻疹（12-18），天花（3.5-7），流感（2-4），SARS（2-5）。世界衛(wèi)生組織對(duì)新冠病毒肺炎在1月23日給出過一個(gè)粗糙的估計(jì)在1.4-2.5之間，也就是說它的傳播力遠(yuǎn)不如SARS。
（摘編自新華網(wǎng)《新型冠狀病毒的來龍去脈》2020年1月29日，有刪改）材料三：
      中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著非常豐富的敬畏生命的精妙論述。例如，醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！碧拼鷮O思邈說，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”等。這些觀點(diǎn)，也引起了西方學(xué)者的高度關(guān)注，德國(guó)哲學(xué)家施韋澤提出：“中國(guó)倫理是人類思想的偉大成就。較之其他任何一種思想，中國(guó)思想都走在了前面……并且賦予了愛還要涉及生靈及萬物的內(nèi)涵?！彼J(rèn)為中國(guó)的倫理學(xué)者早就確定了人對(duì)動(dòng)物的義務(wù)和責(zé)任。例如，他指出孟子以感人的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)動(dòng)物的同情，列子認(rèn)為動(dòng)物心理和人類心理的差別并不很大，楊朱反對(duì)動(dòng)物只是為了人及其需要而存在的偏見，《太上感應(yīng)篇》提到了《月令》“無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥”的要求。
      正是基于這一認(rèn)識(shí)，施韋澤明確提出敬畏生命的概念，他基于歐洲傳統(tǒng)思想認(rèn)為道德關(guān)系只限于人類自身，把動(dòng)物、植物等生命形態(tài)置之度外的缺陷，認(rèn)為世界不僅是過程，而且是生命，倡導(dǎo)一種對(duì)所有生命都承擔(dān)起責(zé)任的倫理學(xué)。因此把“敬畏生命”作為當(dāng)代生命倫理學(xué)的核心范疇是可行的。
      ……
      在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民已經(jīng)充分動(dòng)員起來，打響了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，正在取得積極成效。特別是廣大醫(yī)護(hù)人員弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的精神，成為阻擊疫情的中堅(jiān)力量，也是全社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣。而從當(dāng)代生命倫理學(xué)體系構(gòu)建的角度看來，這也是一個(gè)從敬畏生命到敬佑生命的深化、豐富和發(fā)展過程。
      艱難困苦，玉汝于成。在攸關(guān)全體人民生命安全和身體健康的時(shí)刻，倫理學(xué)工作者要與廣大人民群眾一起，“在事上磨煉”，把“敬畏生命”的信念落實(shí)為“敬佑生命”的行動(dòng)，向面對(duì)重大傳染病威脅義無反顧、舍己救人的醫(yī)護(hù)人員學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)一心、排除干擾，直至最終戰(zhàn)勝疫情。
（摘編自《新冠肺炎疫情的生命倫理學(xué)思考》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年02月17日15版，作者陳澤環(huán)，有刪改）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：

B

B

A．很多新發(fā)的傳染病導(dǎo)致人們懷疑一些科學(xué)不端、不察行為，SARS等病毒被實(shí)驗(yàn)室復(fù)制出來的行為受到關(guān)注和譴責(zé)。
B．因?yàn)镾ARS病毒不符合一般傳染病流行規(guī)律，沒有在消失后再次流行，所以俄羅斯一些科學(xué)家證實(shí)了它來自實(shí)驗(yàn)室。
C．毒力和傳播力是衡量一種傳染病影響的兩個(gè)維度，據(jù)此分析，新冠病毒肺炎在傳播力這個(gè)維度上遠(yuǎn)低于SARS。
D．孟子、列子、施韋澤等認(rèn)為人應(yīng)該敬畏生命，同時(shí)人應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)動(dòng)物的義務(wù)和責(zé)任?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《月令》等典籍也有此觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是：

C

C

A．對(duì)于SARS病毒是否源于實(shí)驗(yàn)室泄漏，英國(guó)、俄羅斯專家存在較大分歧，英國(guó)專家認(rèn)為現(xiàn)在的技術(shù)水平還很難制造出來類似病毒。
B．基本傳染指數(shù)是一個(gè)判斷病毒傳播力相對(duì)簡(jiǎn)便的定量指標(biāo)，因此在抗擊新冠病毒肺炎時(shí)可以采取外力干預(yù)的辦法降低R0指數(shù)。
C.2009年導(dǎo)致全球流感大流行的病毒，被人們懷疑是人為制造的，原因是有人存在科學(xué)不端、不察行為，人為制造病毒成本不高。
D．施韋澤在綜合中國(guó)古代倫理觀念和歐洲傳統(tǒng)思想缺陷的基礎(chǔ)上，提出要敬畏生命，倡導(dǎo)一種對(duì)所有生命都承擔(dān)起責(zé)任的倫理學(xué)。
（3）下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是：

D

D

A．材料一在論述“SARS病毒是否是人為制造的”看法時(shí)，只運(yùn)用了例證法，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分。
B．材料一引用陳繼明的說法來證明至今未發(fā)現(xiàn)基因組上看似豬的病毒確實(shí)來自豬群，這一說法備受諸多人士的廣泛關(guān)注。
C．材料三以全國(guó)人民打響一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)作為事例，來論證全國(guó)上下要團(tuán)結(jié)一心、排除干擾，最終戰(zhàn)勝疫情。
D．三則材料盡管文體特征、表達(dá)方式有所不同，但主要圍繞“傳染病毒與疫情”展開，為人類應(yīng)對(duì)病毒及疫情指明方向。