有學者在述及某一歷史時期時,提出該時期倫理關系政治化的主張,認為個體在家族血緣關系中的地位決定政治身份及其對應的政治權利與社會地位,并形成總體較為穩(wěn)定的、規(guī)范的秩序,鞏固了國家結構。該學者的論據可能是( )
【考點】西周的宗法制.
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:6難度:0.7
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1.“立嫡以長不以賢,立子以責不以長”是嫡長子繼承制的原則,或者,正妻無子,退而求其次,身份最尊貴者繼位。根據材料可知,繼立者的條件是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4難度:0.5 -
2.西周初期,在商代宗族制度基礎上,統(tǒng)治階級內部確立了“立子以貴不以長”“立嫡以長不以賢”的兩條原則。其意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 19:0:1組卷:13引用:21難度:0.8 -
3.《禮記?大傳》中記載:“別子(嫡長子)為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之后也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也?!辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 9:0:2組卷:15引用:10難度:0.6
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