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【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
【乙】正月十五日元宵。游人已集御街^①兩廊下。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十馀里，擊丸蹴鞠，踏索上竿。宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位，乃御座。簾內(nèi)亦作樂。宮嬪嬉笑之聲，下聞于外。樓下用枋木壘成露臺一所，教坊鈞容直、露臺弟子^②，更互雜劇。萬姓^③皆在露臺下觀看，樂人時引萬姓山呼^④。
【注釋】①御：封建社會指與皇帝有關(guān)的。御街，指京城中皇帝出行的街道；后文的御座，指皇帝的座位。②鈞容直：宋時從禁軍中選拔組成的儀仗樂隊(duì)。露臺弟子：宋元時稱民間劇團(tuán)的藝人。③萬姓：萬民，百姓。④山呼：封建時代對皇帝的祝頌儀式，叩頭高呼“萬歲”三次。
（1）【甲】文的“太守”是北宋文學(xué)家

歐陽修

歐陽修

（2）解釋文中加點(diǎn)的詞。
①負(fù)者歌于途

背

背

②臨溪而漁

來到

來到

（3）對【乙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A.互相更換各種戲劇。
B.輪番更換各種戲劇。
C.交替演出多種雜劇。
D.更新演出多種雜劇。
（4）【甲】文“

往來而不絕

往來而不絕

”表明出游的“滁人”很多，【乙】文“

樂聲嘈雜十馀里

樂聲嘈雜十馀里

“寫出了元宵節(jié)游樂場面巨大。
（5）【甲】文“太守醉”的原因是

為眾賓客的歡樂而陶醉

為眾賓客的歡樂而陶醉

，【乙】文樂人引導(dǎo)百姓山呼的目的是

讓百姓贊譽(yù)感恩皇帝

讓百姓贊譽(yù)感恩皇帝

。
（6）下列理解錯誤的一項(xiàng)是

B

B

A.兩文都體現(xiàn)了為政者與民同樂的思想。
B.兩文中的為政者都能與百姓平起平坐。
C.【甲】文太守除了游之樂，還能以游人的快樂為快樂。
D.【乙】文皇帝除了游之樂，還以百姓的感恩作為快樂。