閱讀材料，完成下列要求。
材料：從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開始到19世紀(jì)末，世界逐漸形成以西方為中心的國際秩序，即“西方秩序”，它排斥了占人類多數(shù)的非西方國家。20世紀(jì)“西方秩序”受到多種因素沖擊并逐步被“一超多強(qiáng)”趨勢所取代。
       21世紀(jì)，奉為天條的“西方秩序”價值理念越來越成為問題，相互牽絆的政治制度存在的缺陷，使西方國家政府機(jī)構(gòu)掣肘重重，行政效率低下?！澳惴匠T我登場”的政治秀，使立法機(jī)構(gòu)成為不同利益集團(tuán)爭權(quán)奪利的“斗獸場”，美國奧巴馬政府因“醫(yī)改方案”未獲通過，導(dǎo)致政府在2013年出現(xiàn)了兩個多星期的“停擺關(guān)門”?！皟A聽大多數(shù)人聲音”的全民公決缺乏對民意的有效整合，2014年9月19日蘇格蘭在全世界人民面前玩了一把獨立“公投”，而西班牙則身陷“加泰羅尼亞問題”引發(fā)的長期動蕩。二戰(zhàn)以來歐美國家堅持的經(jīng)濟(jì)政策，成為它們當(dāng)今財政赤字、經(jīng)濟(jì)增長乏力的根源。
      21世紀(jì)世界秩序需要新的制度設(shè)計，需要從非西方的古老文化中獲得創(chuàng)新來源。當(dāng)今世界面臨的毒品泛濫，恐怖主義、貧富差距、環(huán)境惡化、功利橫行與秩序紊亂等問題都可以從代表中華傳統(tǒng)文化的先秦“百家”思想中找到解決方案。同理可推，印度文化、阿拉伯文化、俄羅斯文化、印第安文化中的精華都可成為構(gòu)建人類命運共同體的文化支撐。
--摘編自黃仁偉、傅勇《從西方秩序到人類命運共同體》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“西方秩序”得以確立的原因，并指出20世紀(jì)沖擊“西方秩序”的因素。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括21世紀(jì)“西方秩序”在制度運行層面存在的缺陷，并說明先秦思想對當(dāng)今構(gòu)建人類命運共同體的歷史價值。