《左傳》載晉國(guó)鑄刑鼎，仲尼聞之，曰：“晉其亡乎！失其度矣……貴賤不愆（注：違背），所謂度也……貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？”這段材料可用于佐證先秦時(shí)期（ ?。?br />①已出現(xiàn)金屬冶煉技術(shù)
②各諸侯國(guó)已有成文法
③禮崩樂(lè)壞的社會(huì)狀況
④德治與法治思想之爭(zhēng)
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：3難度：0.7
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1．西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內(nèi)涵與要求并不突出。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應(yīng)具有道德、才干突出的特點(diǎn)，憑借個(gè)人素質(zhì)獲得社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位。這一變化說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/22 7:0:1組卷：1引用：7難度：0.7 -
2．【社會(huì)轉(zhuǎn)型】閱讀材料，完成下列要求。
材料：馬克思主義根據(jù)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類(lèi)歷史發(fā)展分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)幾種社會(huì)形態(tài)。廣義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指人類(lèi)社會(huì)從一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一種質(zhì)的變化；狹義的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指在同一種社會(huì)形態(tài)下，社會(huì)生活的某一個(gè)或幾個(gè)方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會(huì)形態(tài)的變化，只是一種量變。
結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，提煉材料中有關(guān)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)論題并加以論述。（提示：從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面展開(kāi)論述。要求：論題正確且明確，持論有據(jù)，表述清晰。）發(fā)布：2024/10/3 5:0:1組卷：1引用：1難度：0.5 -
3．如圖為某學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特征的描述。其意在說(shuō)明這一時(shí)期（ ?。?br />
◎諸侯爭(zhēng)霸與華夏認(rèn)同——紛爭(zhēng)中有統(tǒng)一
◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)邮幹杏兄刃?br />◎諸子百家思想爭(zhēng)嗚——爭(zhēng)鳴中有共性發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：7引用：7難度：0.5
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