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閱讀材料,完成下列要求。
秦嶺和合南北,澤被天下,是我國的中央水塔,是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。古來人們在終南隱逸、太白尋仙、華山覽勝,更因?yàn)槟媳苯煌?,要征服其間的險峰要道,于是這座大山留下了眾多的人文勝地,其中摩崖則是以浩大的書寫把歷史刻印在秦嶺的山體上。最早的摩崖是秦嶺褒斜道的《開通褒斜道摩崖》,俗稱《大開通》。褒斜道是所有蜀道之中年代最早、長度最長、歷史最悠久的一條。漢明帝年間歷時三年打通隧道,褒斜道最南端是石門隧道,隧道的打通大大縮短了路程,是創(chuàng)造性的偉大工程?!洞箝_通》就是為紀(jì)念這件事而造。石門的開通和摩崖先例,激發(fā)了過往文人和士民題刻的情懷,此后在隧道東西兩壁及褒河兩岸懸崖上,漢魏以來開鑿了大量題詠和記事。僅石門內(nèi)壁就留下石刻34件,連同石門南北山崖和河石上的石刻,總數(shù)達(dá)104件。石門這些石刻,是珍貴的石頭書,特別是漢魏石刻,屬國內(nèi)珍稀之物。正因如此,褒斜道石門及其摩崖石刻,于1961年被確定為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2020年4月20日習(xí)近平總書記在秦嶺考察時強(qiáng)調(diào):人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。我們要把秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作擺上重要位置,履行好職責(zé),當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士,決不能重蹈覆轍,決不能在歷史上留下罵名。舍得下短期利益,才能算得清楚國家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。綠水青山既是自然財富,又是經(jīng)濟(jì)財富。
(1)運(yùn)用《文化生活》的知識,分析說明秦嶺摩崖石刻的文化價值。
(2)結(jié)合材料運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析說明“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的正確性。
(3)圍繞秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作這一主題,請你擬寫一份可行方案,并列出三個要點(diǎn)。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:14引用:3難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    2023年9月17日,在第45屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來,布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了野生茶樹,與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術(shù),歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護(hù)生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛的風(fēng)俗習(xí)慣,締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測預(yù)警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過茶馬古道走出國門,推動不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產(chǎn),經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活,為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化 遺產(chǎn),彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
    結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化知識,以“千載天地人,萬古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點(diǎn)明確;表述清楚,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;總字?jǐn)?shù)在150-200之間。

    發(fā)布:2024/10/21 2:0:1組卷:0引用:2難度:0.5
  • 2.許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化,編織、刺繡等對農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品,仍然為廣大民眾所喜愛,有廣泛的需求和很大的市場。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產(chǎn)活動,的確可以為脫貧致富提供推力。
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    “非遺扶貧”的文化價值在于(  )
    ①發(fā)揮了文化消費(fèi)對脫貧的基礎(chǔ)作用
    ②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
    ③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
    ④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變

    發(fā)布:2024/9/6 2:0:8組卷:1引用:6難度:0.7
  • 3.1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,進(jìn)一步挖掘其價值。這表明( ?。?br />①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
    ②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
    ③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
    ④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中

    發(fā)布:2024/10/27 7:0:2組卷:35引用:8難度:0.5
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