閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。
材料一 意大利文學(xué)家薄伽丘講過一個(gè)故事：一位父親把兒子送到深山修行，兒子長到18歲時(shí)，父親帶他下山去佛羅倫薩，迎面遇見一群美麗的姑娘。兒子即問：“這是些什么東西？”父親急忙說：“趕快低頭，別去盯著她們?！薄翱墒撬齻兘猩睹帜?？”兒子刨根問底。父親趕忙編瞎話：“她們叫‘綠鵡’?！闭f來也怪，小伙子生平還從沒見過大千世界，更沒見過女人。可他卻令其父大感意外地說道：“父親，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧?！?br />——《十日談》《哈姆雷特》中主人公的一段獨(dú)白：人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
——莎士比亞材料二 恩格斯說：他（馬丁?路德）破除了對(duì)權(quán)威的崇拜，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。
——《馬恩文集》材料三 馬克思說，（盧梭等）思想家“已經(jīng)用人的眼光從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”
——《馬恩文集》（1）從材料一中的兩段材料能品味出其格調(diào)有怎樣的變化嗎？由此結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勥@兩段材料對(duì)應(yīng)的思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么樣的影響？
（2）上述三則材料分別對(duì)應(yīng)著什么思想解放運(yùn)動(dòng)？它們產(chǎn)生了哪些歷史作用？