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      待春風(fēng)吹散余寒，踏青便是賞心樂(lè)事，但是，您可曾想過(guò)，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？古人為何會(huì)在詩(shī)詞歌賦中推崇青色？中國(guó)畫為什么又稱為丹青？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色彩？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？讓我們帶著這些疑問(wèn)，揭開(kāi)“青”熟悉而又神秘的面紗。
      古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“青青子衿，悠悠我心”等，然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對(duì)于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藍(lán)；又可以是李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見(jiàn)青青色，還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時(shí)會(huì)將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實(shí)并非古人不識(shí)色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。
      中國(guó)畫古時(shí)又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色，古時(shí)作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來(lái)泛指圖畫，青、綠二色在漢代之后廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，其中一個(gè)最主要的原因就是佛教藝術(shù)的傳入，從現(xiàn)存魏晉時(shí)期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運(yùn)用于描繪山石、樹(shù)木和佛像的服飾之上，顧愷之《洛神賦圖》中的山石，樹(shù)木仍可見(jiàn)敦煌壁畫中樹(shù)石之身影，而在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致門類的則是“青綠山水”，自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國(guó)畫呈現(xiàn)出愈加富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽(yù)為“唐畫之祖”。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長(zhǎng)近12米，氣勢(shì)遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。
      青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名，方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你”道出了古時(shí)天青色的青花瓷是一色難求，青花瓷上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明料、蘇麻離青等，由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異?，F(xiàn)通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國(guó)瓷文化中最具代表的品類之一，足可見(jiàn)青色在中國(guó)受喜愛(ài)的程度之深。
《爾雅?釋天》中將“春”又稱為“青陽(yáng)”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次直接性關(guān)聯(lián)，“青”具備泛指性和模糊性，是“青色系”的統(tǒng)稱，同時(shí)又象征“四時(shí)”之中的春，所以古人將踏春稱為“踏青”，而非“踏綠”。
      青色為何受到中國(guó)人的青睞？在于青色符合中國(guó)人的審美觀，青色所傳達(dá)出來(lái)的冷靜，柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求，中國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。
（摘編自余智鵬的《青色為何受國(guó)人青睞》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年2月）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A

A

A.古人對(duì)于“青”的指代并不明確，并不是不識(shí)色彩，而是出于文學(xué)表現(xiàn)的需要。
B.中國(guó)畫古時(shí)又稱“丹青”，是因?yàn)樗檬嗪褪G二色可謂中國(guó)畫的靈氣所在。
C.自“青綠山水”將青色發(fā)展到極致之后，中國(guó)畫才呈現(xiàn)出一派富麗堂皇的局面。
D.經(jīng)千年不衰的青花瓷，自唐就成為中國(guó)瓷文化的代表品類之一，深受國(guó)人喜愛(ài)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章第二段通過(guò)引用詩(shī)詞歌賦中的名句，印證了古人對(duì)于“青色”的喜愛(ài)與推崇。
B.文章例舉顧愷之、王希孟的畫作，論證了漢代之后青綠在繪畫領(lǐng)域得到廣泛運(yùn)用。
C.文章從文學(xué)、繪畫、工藝品三方面闡述了國(guó)人對(duì)青色的喜愛(ài)，體現(xiàn)了論證的廣度。
D.文章首先引出論題，然后分析論題，最后從中國(guó)人的美好期望的角度進(jìn)行補(bǔ)充論述。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.“赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿”中的“青絲”與“綠云擾擾”中的“綠云”，意思不同。
B.“獨(dú)留青冢向黃昏”中的“青?！奔赐跽丫哪冠?，因?yàn)橼Ｉ戏疾莩Ｇ啵视写朔Q。
C.作者認(rèn)為，“青”具備泛指性和模糊性，是“青色系”的統(tǒng)稱，所以稱春游為踏青。
D.對(duì)青色的喜愛(ài)，讓中國(guó)人釋放出巨大的想象力和創(chuàng)造力，彰顯了東方審美的精神特質(zhì)。