中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化。
——馮天瑜等《中華文化史》材料二：自武帝立五經(jīng)博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，訖于元始，百有余年，傳業(yè)者浸盛，枝葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。
——班固《漢書?儒林傳》材料三：1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化體系中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，無教仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨人選擇來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進(jìn)，永存活力。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期的“私學(xué)文化”中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析西漢儒學(xué)繁盛對中國古代社會的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)末20世紀(jì)初近代中國先進(jìn)知識分子如何向西方學(xué)習(xí)的？（思想和實(shí)踐）并分析其原因。