王羲之的《蘭亭集序》表現(xiàn)出作者放浪形骸，死生虛誕的心境；柳公權(quán)的《金剛經(jīng)碑》用筆在心，心正筆正；張旭仕宦不顯，其作品恣性狂逸，不徇規(guī)矩。據(jù)此可知，文學(xué)藝術(shù)（ ?。?/h1>
【考點】中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展．
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：10引用：7難度：0.7
相似題
-
1．被后代尊稱為“書圣”的古代書法家是（ ）
發(fā)布：2024/11/22 10:30:4組卷：20引用：1難度：0.8 -
2．瑯琊臺刻石（如圖，局部）是丞相李斯于秦始皇二十八年以小篆而作，記述秦始皇“器械一量，同書文字”與“功蓋五帝，澤及牛馬”的殊功。研究瑯琊臺刻石，我們從中不能（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：1難度：0.7 -
3．魏晉南北朝流行的楷書追求形體方正，而行書和草書是追求快速書寫的結(jié)果，大量使用了連筆。這些均與秦漢時期篆書的瘦長、隸書的扁平形成了鮮明對照。這一變化的前提條件是（ ）
發(fā)布：2024/10/24 3:0:1組卷：8引用：4難度：0.9
把好題分享給你的好友吧~~