閱讀材料，完成下列要求。
2020年初，一場新冠肺炎疫情突如其來，遭受這一重大危機(jī)沖擊與考驗的中國，以巨大的魄力、科學(xué)的舉措、勇毅的付出，最早阻斷了疫情的傳播，讓這片土地成為世界上最安全最溫暖的家園。
在這場疫情防控戰(zhàn)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮出了鮮明的底色。“無論貧富、生命至上”成為中國疫情防控的基本準(zhǔn)則；“出入相友、守望相助”讓武漢不再孤單，全國各地的物資源源不斷的馳援武漢，4萬余名醫(yī)護(hù)工作者奔赴湖北，成為最美逆行者；“天下興亡、匹夫有責(zé)”，14億中國人自覺居家隔離，為疫情防控盡自己的一份力量……。
（1）結(jié)合材料，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在此次疫情防控中的作用。
（2）因為疫情，我們對生命有了更深的體會；因為疫情，我們對健康有了更新的認(rèn)識。這場全民戰(zhàn)“疫”也成為公眾養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的一次契機(jī)，請你列舉兩條我們應(yīng)該提倡的健康文明的衛(wèi)生習(xí)慣。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.2
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1．清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后，在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時，節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進(jìn)，較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯，清明祭墓成為踏青春游的假日時光，墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明（ ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的，不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”，2012 年8月13日，我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標(biāo)準(zhǔn)。這說明（ ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。發(fā)布：2024/11/15 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7 -
3．法治，是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索，也是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當(dāng)代法治的對比，其變化表明（ ?。?br />
①傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治，其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷，才能推進(jìn)社會進(jìn)步
④發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布：2024/11/28 22:30:3組卷：3引用：1難度：0.7
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