閱讀材料,完成下列要求。
金山農(nóng)民畫是上海金山的民間傳統(tǒng)藝術,它是在江南民間藝術土壤中滋生出來的一棵新苗,是人們生產(chǎn)生活的藝術呈現(xiàn)。金山農(nóng)民畫源于二十世紀七十年代,包括灶頭畫、剪紙漆繪、民間玩具、泥塑和石刻等。上海金山農(nóng)民畫作為最早進入市場的農(nóng)民畫,以其獨特的“農(nóng)民敘事”風格和鮮明的地域文化特色,深受消費者喜愛。進入新時代,我國人民的生產(chǎn)生活環(huán)境以及消費者的審美觀發(fā)生了巨大變化,金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作者們也意識到了必須在創(chuàng)作方面不斷尋求新突破。
結合材料并運用矛盾特殊性原理說明應如何實現(xiàn)金山農(nóng)民畫創(chuàng)新突破。
【考點】矛盾的特殊性原理.
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.6
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1.隨著脫貧攻堅取得全面勝利,不少曾經(jīng)的扶貧工作隊隊長,無縫銜接擔任了鄉(xiāng)村振興工作隊隊長。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應對“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學上看,這是基于( )
①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
②主要矛盾發(fā)生變化
③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認識具有反復性、無限性、上升性發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:235引用:8難度:0.5 -
2.孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰:“無違。”子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡柎鸨砻鳎ā 。?br />①“孝”的內涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應因人而異。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:74引用:12難度:0.7 -
3.“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明?!蹦纤问Y捷的這首《虞美人》,描述了作者在不同年齡、不同地點,聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是( ?。?br />①情隨境遷,人的心情總是因環(huán)境的改變而改變
②人生在其不同階段面對的矛盾具有不同特點
③人生經(jīng)歷等主體因素會影響聽雨時的心情
④人生難免有挫折,事物發(fā)展道路總是曲折的。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:7引用:9難度:0.9
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