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補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)好文章常能借平常事物來闡發(fā)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn),用《屈原列傳》中評價(jià)《離騷》的話來說就是:“
其稱文小而其指極大
其稱文小而其指極大
舉類邇而見義遠(yuǎn)
舉類邇而見義遠(yuǎn)
。”
(2)《歸去來兮辭并序》中寫詩人回家后自斟自飲,享受室中之樂,心情愉快的句子是“
引壺觴以自酌
引壺觴以自酌
,
眄庭柯以怡顏
眄庭柯以怡顏
。”
(3)《過秦論》中,作者將陳涉與九國進(jìn)行多角度對比,其中寫在武器裝備方面對比的句子是:
鋤櫌棘矜
鋤櫌棘矜
,
非铦于鉤戟長鎩也
非铦于鉤戟長鎩也
。
(4)《石鐘山記》中,蘇軾非常欣喜于自己的發(fā)現(xiàn),他引用典故向蘇邁描摹石鐘山發(fā)出的動人聲響,其中跟周景王有關(guān)的是:噌吆者,周景王之無射也;和晉大夫魏絳有關(guān)的是:“
窾坎鏜鞳者
窾坎鏜鞳者
,
魏莊子之歌鐘也
魏莊子之歌鐘也
。”
(5)李密《陳情表》中表現(xiàn)家里家外都無人照應(yīng)的句子是“
外無期功強(qiáng)近之親
外無期功強(qiáng)近之親
,
內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
。”
(6)《蜀道難》中李白說明蜀道艱險(xiǎn)、盼望友人早日歸來,表達(dá)對友人關(guān)切的兩句是:“
問君西游何時(shí)還
問君西游何時(shí)還
?
畏途巉巖不可攀
畏途巉巖不可攀
?!?br />(7)畢業(yè)前夕,臨別贈言,老師鄭重地寫下《離騷》中的“
紛吾既有此內(nèi)美兮
紛吾既有此內(nèi)美兮
又重之以修能
又重之以修能
”來勉勵同學(xué)們要內(nèi)外兼修,不斷提升自我。
(8)杜甫《客至》中,“
肯與鄰翁相對飲
肯與鄰翁相對飲
,
隔籬呼取盡余杯
隔籬呼取盡余杯
”兩句與陶淵明的“過門更相呼,有酒斟酌之”有異曲同工之妙。
(9)《蘭亭集序》中作者寫到人們各有自己的情趣取向,其中比較“躁”的人的做法是“
或因寄所托
或因寄所托
,
放浪形骸之外
放浪形骸之外
。”
(10)在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝?wù)J為,想保全樹木的天性,須做到“
其蒔也若子
其蒔也若子
其置也若棄
其置也若棄
”,這個(gè)比喻十分恰當(dāng),對育人也頗有啟發(fā)意義,其間閃耀著“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫
【答案】其稱文小而其指極大;舉類邇而見義遠(yuǎn);引壺觴以自酌;眄庭柯以怡顏;鋤櫌棘矜;非铦于鉤戟長鎩也;窾坎鏜鞳者;魏莊子之歌鐘也;外無期功強(qiáng)近之親;內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮;問君西游何時(shí)還;畏途巉巖不可攀;紛吾既有此內(nèi)美兮;又重之以修能;肯與鄰翁相對飲;隔籬呼取盡余杯;或因寄所托;放浪形骸之外;其蒔也若子;其置也若棄
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:1難度:0.9
相似題
  • 1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遙游》中“
     
    ,
     
    ”兩句,具體說明了“小年”在認(rèn)識上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
    ,
     
    ”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過去,抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
    (3)不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說:“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語?雍也》中說君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”,如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,可能會出現(xiàn)“
     
    ,
     
    ”的情況。
    (2)“十年樹木”,是指小樹成為木料的時(shí)間恒長。老子的“
     
    ,
     
    ”則以樹木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強(qiáng)。
    (3)詩酒之緣歷史悠久,詩人高興時(shí)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,閑適時(shí)“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時(shí)“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(2)孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
     
     
    ?!?br />(3)在《大學(xué)之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是:“
     
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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