不同歷史時期的思想家對“人”的解讀反映著人類社會的變遷。閱讀材料，回答問題。
材料一：古代?東西方的“理想人格”
| 古代中國人而無信，不知其可也——《論語》 公正無私，一言而萬民齊——《淮南子》 保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣——顧炎武 |
古代希臘城邦人是萬物的尺度——普羅泰格拉 思維是靈魂的自我談話——柏拉圖 吾愛吾師，吾更愛真理——亞里士多德 |
材料三：近代東西方“人的覺醒”。近代中國的啟蒙運動具有與歐洲啟蒙運動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙運動是一場以個性自由為主的人文啟蒙運動，那么中國思想啟蒙運動則是一場旨在國家富強的現(xiàn)代化啟蒙運動?！瓪W洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程，在中國啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運動的步驟。
——摘編自鄭大華主編《民國思想史論》（1）根據(jù)材料一，分別概括每個觀點關(guān)于古代東西方“理想人格”的主要內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，比較宋元時期的理學家和歐洲文藝復興時期的思想家關(guān)于“做人”方面的觀點有何不同？結(jié)合所學分析導致東西方思想觀點差異的經(jīng)濟因素。
（3）根據(jù)材料三，指出近代東方“人的覺醒”的主要內(nèi)涵。結(jié)合所學指出導致這一特點的主要原因。
【考點】中西方思想文化比較．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/23 12:26:7組卷：1引用：2難度：0.5
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1．閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說：“認識你自己”……孔子說：“仁者愛人，克己復禮。”；“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……?！?br />材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界。”他贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪。”他相信儒學是最好、最合人類理性的哲學，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準?！系滤锅F、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性，又有時代性?！胀鈬幕?，進行文化交流，就是保持文化的時代性。自20世紀以來，出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點。……今天的中國，對西方的了解遠遠超過西方人對中國的了解。
——季羨林《東學西漸與東化》（1）據(jù)材料一，概括中西文化的異同。結(jié)合所學知識，分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響？
（2）據(jù)材料二，指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結(jié)合所學知識，說明兩種不同觀點的相同立場。
（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學知識說明近代中國社會是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
（4）據(jù)材料四結(jié)合所學知識，分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓χ形魑幕涣鞯恼J識。發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．夏曾佑認為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘。”他這樣說的依據(jù)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 4:30:3組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．東西方的教育有很大不同，東方強調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己，完善自己，教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”；西方重視向外發(fā)展，對外在世界的征服，培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學，追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6
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