閱讀甲、乙兩段文言文,完成下列各題。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
(選自孟子《生于憂患,死于安樂》)
【乙】宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人,被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。
(選自《新序》)
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
①苦其心志 | 苦: |
使……痛苦 使……痛苦
|
②困于心衡于慮而后作。 | 衡: |
通“橫”,梗塞、不順 通“橫”,梗塞、不順
|
③至于鄙 | 鄙: |
邊境 邊境
|
④卒得反國 | 卒: |
最終 最終
|
C
C
A.喟然嘆曰 | 然后知生于憂患而死于安樂 |
B.被服以立 | 不以物喜,不以己悲 |
C.故宋昭公亡而能悟 | 溫故而知新 |
D.孫叔敖舉于海 | 所惡有甚于死者 |
①征于色發(fā)于聲而后喻。
②內(nèi)外不聞吾過,是以至此!
(4)結(jié)合甲、乙兩文,概括宋昭公“離國家失社稷”的原因。
【答案】使……痛苦;通“橫”,梗塞、不順;邊境;最終;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:183引用:10難度:0.3
相似題
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1.比較閱讀《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,完成小題。
(甲)天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
(乙)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。
①七里之郭
②委而去之
③寡助之至,親戚畔之
④傅說舉于版筑之間
⑤必先苦其心志
⑥征于色,發(fā)于聲,而后喻
(2)下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是
A.舜/發(fā)于/畎畝之中
B.曾益/其所不能
C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
D.入/則無法家/拂士
(3)翻譯下面的句子。
①得道者多助,失道者寡助。
②然后知生于憂患而死于安樂也。
(4)這兩篇選文對你今后的處世為人、學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義?發(fā)布:2024/12/10 5:0:1組卷:416引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下面加點(diǎn)的詞。
①行拂亂其所為
②而后喻
(2)翻譯下面的句子。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(3)聯(lián)系選文,談?wù)剳n患意識對于個(gè)人和國家有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?發(fā)布:2024/12/9 3:30:2組卷:24引用:2難度:0.5 -
3.課內(nèi)文言文閱讀。
生于憂患,死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A.行拂亂其所為 拂:違背,不順 B.勞其筋骨 勞:勞累 C.曾益其所不能 曾:增加 D.管夷吾舉于士 士:獄官 A.舜發(fā)于畎畝之中 告之于帝 B.餓其體膚,空乏其身 其如土石何 C.膠鬲舉于魚鹽之中 多助之至,天下順之 D.發(fā)于聲,而后喻 委而去之
A.開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例,意在闡述人要成大器,擔(dān)負(fù)重任,必須經(jīng)受磨練。
B.第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處,從正面講磨煉激發(fā)人的斗志,從反面揭示國家滅亡的原因。
C.本文最后提出了文中章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識,不可沉迷于安逸享樂。
D.本文論證嚴(yán)密,通篇設(shè)喻說理,采用層層推理的方法論證了中心論點(diǎn)。發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:112引用:3難度:0.5
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