閱讀材料,完成下列要求。
材料一 司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族一國家歷史的體例,展現(xiàn)了句奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大究等少數(shù)民族(有些超出國內(nèi)少數(shù)民族的范圍)的風(fēng)貌?!妒酚?句奴列傳》曰:“向奴廈后氏之苗裔也,…逐水草遷徙,毋城郭常處耕田之業(yè),然亦各有分地。母文書,以語言為約束?!溟L兵則弓失,短兵則刀侹。利則進,不利則退,不羞走,不知禮義。自君王以下,成食翥肉,衣其皮革,披游表?!薄鶉鴷r,匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師,“《史(記)漢(書)》、諸子,無不綜覽”。他在稱漢王之前,宣稱“大禹出于西戎,(周)文王生于東夷,顧惟德所授耳”;稱漢王時,他又以漢朝的繼承者自居。
--摘編自陳琳國《論中國古代民族觀的形成與發(fā)展》材料二 1901年10月,梁啟超發(fā)表《國家思想變遷異同論》,提出:“民族主義者,世界最光明正
大公平之主義也。不使他族侵我之自由,我亦母侵他族之自由?!绷菏贤瑫r指出,西方民族主義已發(fā)達數(shù)百年,當時已進入民族帝國主義時期,我中國人民正受此民族帝國主義侵害。故“知他人以帝國主義來侵之可畏,而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之,斯今日我國民所當汲者也”。1902年2月~4月,梁啟超又在《新民從報》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》,更加明確地指出:“今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?!?br />--王先明《傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史界標》(1)根據(jù)材料一,概括司馬遷的民族觀,并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代民族主義的新內(nèi)并說明其產(chǎn)生的原因。
【考點】康有為和梁啟超民主思想.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:5難度:0.5
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1.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:康有為認為,“國尚農(nóng)則守舊日愚,國尚工則日新日智”,駁斥了地主階級頑固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以農(nóng)立國”的信條。在發(fā)展工、農(nóng)、商、礦各業(yè)的經(jīng)營形態(tài)方面,反對洋務(wù)派用以壟斷新式工業(yè)的“官辦”“官督商辦”等企業(yè)經(jīng)營形式,要求除了貨幣和郵政仍由國家統(tǒng)一經(jīng)營外,其余一切生產(chǎn)、流通事業(yè),都應(yīng)該應(yīng)聽任私人資本家投資經(jīng)營。
--摘編自陳文亮《康有為經(jīng)濟思想述評》材料二:以維新思想集大成者而成為維新派領(lǐng)袖的康有為,在批判繼承李鴻章、張之洞主導(dǎo)的洋務(wù)運動以及早期維新思想的同時,積極探索、深度思考中國的現(xiàn)代化道路,提出了其極具特色的經(jīng)濟主張,為當時中國的現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展指引了思考的方向,給后世留下了寶貴的財富。
--摘編自劉琳、李麗坤、李衛(wèi)花《康有為“富國養(yǎng)民”的經(jīng)濟主張發(fā)微》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括康有為的經(jīng)濟主張。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出康有為經(jīng)濟思想產(chǎn)生的原因,并分析其歷史意義。發(fā)布:2024/12/13 14:30:1組卷:6引用:9難度:0.5 -
2.1889年,康有為率先提出建立“新中國”。梁啟超1902年發(fā)表《新中國未來記》,他設(shè)想的“新中國”,曰“大中華民主國”,第一任總統(tǒng)為光緒皇帝?!靶轮袊辈捎昧椪w,前期為君主立憲國,到光緒讓權(quán)時轉(zhuǎn)為民主共和國,“非到萬不得已之時,必不輕用急激劇烈手段”。由此可知,康梁的思想( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/27 6:0:1組卷:1引用:5難度:0.7 -
3.1902年,梁啟超指出,新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進化現(xiàn)象的學(xué)科,所敘述的是群體的而非個體的進化,并通過群體進化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/9 9:0:1組卷:1引用:4難度:0.7
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