經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：如下表。

事件1	事件2
1廢除了井田制，打破過去土地上的界限，國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。 2生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役。 3在全國設(shè)置31個縣，由國君直接派官吏管理。	1遷都洛陽，整頓吏治，推行三長制。 2進(jìn)一步推行漢化措施，提倡學(xué)習(xí)漢族文化和與漢族通婚，用漢姓、穿漢服、說漢語。

材料二：

朝代	皇帝	治世局面	有關(guān)措施
西漢初年	漢文帝、漢景帝	①	田租減為三十稅一；提倡節(jié)儉
東漢初年	光武帝	②	田租恢復(fù)到西漢時的三十稅一；提倡節(jié)儉
隋朝初年	隋文帝	開皇之治	多次減稅；推行均田制；提倡節(jié)儉

材料三：西晉滅亡后，中原士家大族及流離失所的百姓都被迫播遷，尋找安身立命之地，大部分人到了江南?！皶r海內(nèi)大亂，獨江東差安，中國士民避亂者多南渡江”。
——任崇岳《中原移民簡史》材料四：我們之所以使用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的和諧”，是因為把經(jīng)濟(jì)與社會的和諧關(guān)系看作成一個動態(tài)的過程更有利于我們認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，也有益于我們更好的建設(shè)和諧經(jīng)濟(jì)與和諧社會。我們知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，而社會進(jìn)步又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)追求。但是，由于受自身能力與知識積累所限，人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步間關(guān)系的認(rèn)識并非一開始就是科學(xué)的，甚至我們也不能保證目前的理解已經(jīng)一勞永逸的解決了兩者間的關(guān)系問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步兩者間的關(guān)系是一個動態(tài)過程，人們的認(rèn)識也是一個動態(tài)過程。
——劉光嶺《和諧經(jīng)濟(jì)理論研究》（1）根據(jù)材料一，任選一則事件，說出相關(guān)事件名稱及其影響。
（2）根據(jù)材料二，概括王朝初期出現(xiàn)治世局面的共同原因，并將表格中①②補充完整。
（注意：將①②所補充的治世局面寫在答題卡上）
（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識指出西晉滅亡后出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并指出該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生的影響。
（4）根據(jù)材料四，談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步的關(guān)系。