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試題詳情
翻譯下列句子。
（1）呼爾而與之沒(méi)有禮貌地吆喝著給他沒(méi)有禮貌地吆喝著給他
（2）所識(shí)窮乏者得我與．|所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎．|所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎
（3）鄉(xiāng)為身死而不受從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）
【考點(diǎn)】文言翻譯．
【答案】沒(méi)有禮貌地吆喝著給他；．|所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎；從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：31引用：4難度：0.8
相似題
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1．文言文閱讀。閱讀下文，完成各題。
送東陽(yáng)馬生序
宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！
③東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
A．弗之怠（懈怠、放松）
B．同舍生皆被綺繡（穿，現(xiàn)寫(xiě)作“披”）
C．腰白玉之環(huán)（腰上系著）
D．非天質(zhì)之卑（卑鄙）
（2）下列句子中“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的是
A．言和而色夷
B．康肅笑而遣之
C．雜然而前陳者
D．面山而居
（3）下列分析有誤的一項(xiàng)是
A．第①段從借書(shū)、從師、衣食等方面講述了作者年少時(shí)求學(xué)的艱難經(jīng)歷。
B．作者采用現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的切身體會(huì)來(lái)勉勵(lì)馬生更加刻苦向?qū)W。
C．文中描寫(xiě)作者向“先達(dá)”求教的場(chǎng)面，語(yǔ)言夸張，暗諷當(dāng)時(shí)讀書(shū)人熱衷功名。
D．除宋濂之外，古人還有許多勤奮學(xué)習(xí)的事例，如匡衡鑿壁偷光、車(chē)胤囊螢苦讀。
（4）請(qǐng)將“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（5）作者多次將自己與“太學(xué)生”進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)任意找出兩組，并簡(jiǎn)析其作用。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：17引用：3難度：0.5 -
2．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.4 -
3．閱讀下面兩則文言文，完成各小題。
【甲】核舟記（節(jié)選） 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
【乙】記桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)者，荷杖者，入定于龕中者，蔭樹(shù)趺坐而說(shuō)法者，環(huán)坐指畫(huà)論議者，袒跣曲拳和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥(niǎo)獸，狻猊猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾息心諦觀(guān)所刻羅漢僅如一粟梵相奇古或衣文織綺繡或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
（1）對(duì)下列加點(diǎn)字詞理解不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)乙文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，完全正確的一項(xiàng)是A.其兩膝相比者 比：靠近 B.不甚了了 了了：清楚明白 C.或衣文織綺繡 或：或者 D.詘右臂支船 詘：彎曲
A.明窗凈/幾息心/諦觀(guān)所/刻羅漢僅如一粟/梵相奇古或/衣文織綺繡或/衣袈裟水田絺褐
B.明窗凈幾/息心諦觀(guān)所刻羅漢/僅如一粟梵相奇古/或衣文/織綺繡/或衣袈裟/水田絺褐
C.明窗凈幾息心/諦觀(guān)所刻/羅漢僅如一粟/梵相/奇古或衣文織/綺繡或衣袈裟/水田絺褐
D.明窗凈幾/息心諦觀(guān)/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古/或衣文織綺繡/或衣袈裟水田絺褐
（3）請(qǐng)把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
②息心諦觀(guān)，所刻羅漢，僅如一粟。
（4）下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.【甲】逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的主題。
B.【甲】運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。
C.【甲】【乙】?jī)晌乃磉_(dá)的意思都是贊嘆藝人技藝高超。
D.【乙】先總說(shuō)念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說(shuō)明。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：2難度：0.5
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