關(guān)于烽火戲諸侯這個(gè)歷史故事的真實(shí)性，某同學(xué)進(jìn)行了課外探究并找到了以下材料。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一    周幽王取妻于西申，生平王，王或取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖于王，王與伯盤逐平王，平王走西申，幽王起師，回平王于西申，申人弗畀（譯：未交出周平王），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。
——《清華簡(jiǎn)?系年》
（備注：清華簡(jiǎn)經(jīng)碳14測(cè)定確定為戰(zhàn)國(guó)中晚期文物，現(xiàn)在由清華大學(xué)收藏研究，在秦之前就被埋入地下，未經(jīng)“焚書坑儒”事件影響，能夠最大限度地展現(xiàn)先秦古籍的原貌。）
材料二     幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，請(qǐng)侯兵不至。
——（戰(zhàn)國(guó)末期）呂不韋《呂氏春秋》
材料三     褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。
——（西漢）司馬遷《史記?周本紀(jì)》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出烽火戲諸侯的故事與周朝什么制度相關(guān)？該制度的推行在周初有什么作用？
（2）對(duì)比材料二與材料三，請(qǐng)指出兩段材料中關(guān)于烽火戲諸侯故事的記載有何區(qū)別。
（3）以上三則材料，你認(rèn)為哪個(gè)更接近歷史的真相，請(qǐng)說(shuō)明理由。
（4）你認(rèn)為探究歷史問(wèn)題應(yīng)秉持怎樣的精神或原則？