閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，有學(xué)者曾將金代中期詩壇的尖新潮流歸納為這樣一種創(chuàng)作傾向：或精心安排奪目的字眼，或刻意追求新穎的方法，有意使用困難的形式，將技巧外露，以務(wù)必引人注目、博取美譽。
      尖新潮流是金詩習(xí)宋風(fēng)氣的產(chǎn)物。蘇詞是尖新潮流的源頭；學(xué)黃（庭堅）風(fēng)氣則直接孕育了尖新潮流，這一潮流以王庭筠為領(lǐng)軍人物，囊括了王良臣、劉迎、劉仲尹、路鐸等一大批詩人。尖新潮流既是金詩長期學(xué)習(xí)借鑒宋詩的結(jié)果，又是金詩發(fā)展到一定程度后開始追求形式技巧的新奇的表現(xiàn)?？陀^而言，這一潮流有其價值。在這一潮流中，詩人們努力追求陌生化效果，催生了相當(dāng)數(shù)量的佳作，一定程度上提高了金詩創(chuàng)作的總體水平，客觀上促使金代詩壇比較深入、全面地認(rèn)識和理解了北宋詩歌。
      但是，尖新潮流的短板還是非常明顯的。隨著尖新潮流走向極端，詩人們開始不自覺地過度追求技巧和形式，這就使詩歌遠(yuǎn)離了藝術(shù)的最大源泉——生活，甚至墮落為一種缺乏充實內(nèi)容的蒼白的文字游戲。在過多關(guān)注詩歌的形式和技法的同時，崇尚尖新的詩人一般不太注意詩歌內(nèi)容的豐富性，其作品的主題通常都局限于各種細(xì)微、單薄并且充滿人工痕跡的物品或場景——花鳥蟲魚、風(fēng)花雪月、亭臺樓閣、書法繪畫，等等，很少把視線投向這些東西之外的廣闊世界。這就使得其詩歌的境界通常比較狹窄。
      對于新奇獨特的過度追求，以及對于黃庭堅和江西詩派風(fēng)格的特別贊賞，還往往使得崇尚尖新的詩人排斥一些不合他們口味的詩歌風(fēng)格和創(chuàng)作傾向。王庭筠就曾半開玩笑地表示“近來陡覺無佳思，縱有詩成似樂天”，對以白居易為代表的淺顯平易潮流的不屑與譏諷溢于言表，這顯然是一種偏見。而像王庭筠這些詩人當(dāng)時在文學(xué)界往往名聲卓著、地位較高，因此，這種偏見無疑會嚴(yán)重影響詩歌趣尚的多元化，使詩歌發(fā)展的道路越走越窄。
（摘編自歐風(fēng)偃《周昂對金代中期詩壇尖新潮流的反思與超越》）      材料二：
      蘇軾在創(chuàng)作時期勢必沒有“陌生化”概念，但他的詩詞確已產(chǎn)生了“陌生化”的文學(xué)效應(yīng)。蘇軾在詩歌創(chuàng)作中所追求的奇特多變的審美感與陌生化理論有異曲同工之妙。
      蘇詞中出現(xiàn)大量語義異化現(xiàn)象。語義異化是從基本意義中衍生出來的一種新意向，它使讀者在閱讀過程中對所熟知的詞語產(chǎn)生強烈的陌生感，從而延長了對詩歌詞語的關(guān)注時間，增強了情感的強度。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，詩人慣于異化語義，如“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（周邦彥《滿庭芳》），巧妙運用“老”和“肥”二字，既表現(xiàn)出了動態(tài)又兼具形態(tài)特征，讓讀者仿佛見證了梅子由青澀到肥潤的生長過程。蘇軾詩詞中此類現(xiàn)象更是經(jīng)常出現(xiàn)，如“誰道人生無再少？門前流水尚能西”中的“西”字，“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”中的“黃”“蒼”二字，都是通過異化語義，模糊了人們對于熟悉事物的意識，激發(fā)了人們的好奇心，增強了讀者的審美體驗。
      蘇軾認(rèn)為在詩歌創(chuàng)作過程中，在藝術(shù)法度的框架內(nèi)巧妙地引入常言即采用“以俗為雅”的方法，為詩歌創(chuàng)作的奧秘。錢鍾書在談到“以故為新，以俗為雅”時，直接將其與陌生化做了比較，近代俄國形式主義理論家什克洛夫斯基等認(rèn)為，文詞最易襲故蹈常，落套刻板，因此作者手眼須使熟者生。蘇軾常把日常語言作為詩歌的直接來源，并將其升華。例如詩句“千人耕種萬人食，一年辛苦一春閑”（蘇軾《和子由蠶市》）、“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”（蘇軾《洗兒詩》），詩人都運用以俗為雅的方法，剝離了歷史文化發(fā)展過程中沉淀在語言中的慣用符號，重新呈現(xiàn)出語言的詩性本質(zhì)。蘇軾在詩歌中對俗語的巧妙運用，雖然表面看似粗俗，但在通讀全詩，充分理解其所要表達的詩意之后，則完全可以領(lǐng)會到獨屬于宋代詩人的寫作風(fēng)格與詩文雅趣。這種“以俗為雅”的方法新奇，極大地吸引了讀者的注意力，拉長了審美欣賞的時間，“陌生化”效果就此產(chǎn)生。
      蘇軾的詩歌中也經(jīng)常會運用諧音雙關(guān)的修辭來增加讀者的感受難度，延長審美體驗時間，從而讓讀者收獲新的體驗。德里達認(rèn)為，如果能指一直是凸顯的、可感的，那么意義就一直在我之外，無法歸屬于我。因此，能指在觸動我之后必須使自身隱去，而讓位于所指，由所指占據(jù)能指原來的位置。諧音雙關(guān)正是實現(xiàn)語音向語義效果轉(zhuǎn)換的一種手段。如蘇詩《八月七日初入贛過惶恐灘》中的“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣”，詩人以此處灘名“惶恐”雙關(guān)心情，為全詩增添了許多機趣。宋人洪邁在《容齋三筆?樂府詩引喻》中記載了蘇軾的《席上代人贈別三首》：“蓮子擘開須見薏，楸秤著盡更無棋。破衫卻有重縫處，一飯何曾忘卻匙?！逼渲小稗病敝C音“臆”，“棋”諧音“期”，“縫”諧音“逢”，“匙”諧音“時”，全詩巧妙自然，幽默生動。諧音雙關(guān)作為一種修辭手段，將能指與所指分離，使所指漂移，突出了轉(zhuǎn)換過程中的語義效果。
（摘編自王宇婷《蘇軾詩歌語言“陌生化”探究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.尖新潮流具有很多弊病，在這一潮流中，詩人們從一開始就不自覺地過度追求技巧和形式。
B.崇尚尖新的金代詩人脫離生活創(chuàng)作，把創(chuàng)作作為一種文字游戲，這使得尖新潮流的短板愈發(fā)明顯。
C.王庭筠等人崇尚宋詩，貶低唐詩，他們對以白居易為代表的淺顯平易潮流充滿不屑與譏諷。
D.周邦彥在遣詞造句上優(yōu)于蘇軾，其“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”一句盡顯遣詞功夫，十分新穎。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.以王庭筠為首的一大批金代詩人學(xué)習(xí)宋詩，并追求形式技巧的新奇，最終形成了一種共同的創(chuàng)作傾向。
B.崇尚尖新的詩人在過多關(guān)注詩歌的形式和技法的同時，在創(chuàng)作上一般囿于花鳥蟲魚等題材，內(nèi)容單調(diào)。
C.蘇軾在創(chuàng)作中有意避免襲故蹈常、落套刻板，他追求奇特多變的審美感，這與陌生化理論有異曲同工之妙。
D.“地名惶恐泣孤臣”一句中，灘名“惶恐”是所指，詞人的惶恐之情為能指，此句實現(xiàn)了語音向語義效果的轉(zhuǎn)換。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)尖新潮流短板的一項是

C

C

A.金代詩人趙秉文七言長詩筆勢縱放，不拘一律。律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之。
B.元好問的文學(xué)成就以詩歌創(chuàng)作最為突出，并以“喪亂詩”奠定了他在文學(xué)史上的地位。
C.文章以意為之主，字語為之役，金人往往驕其所役，至跋扈難制，甚者反役其主。
D.金代詩人周昂的作品，或?qū)戇叧睿騻麘?zhàn)亂，都直接來源于作者實際經(jīng)歷過的邊塞生活。
（4）請簡要梳理材料一和材料二的行文思路。
（5）材料一認(rèn)為“蘇詞是尖新潮流的源頭”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h1>