閱讀材料，完成下列要求：
材料一：給每一個人以公開運用自己理性的自由權(quán)利，一切已有的價值規(guī)范和秩序?qū)⒈恢匦鹿纼r和重新構(gòu)造。這確乎是西方社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代建構(gòu)起“現(xiàn)代性”道德價值觀念體系的基本出發(fā)點。使人們有可能逐步意識、認同、接受乃至維護和堅持諸如自由與平等、人權(quán)與人道，個人與社會、自然法與國家民主（法制）政治……等全新的“現(xiàn)代性”政治和“現(xiàn)代性”道德的基本價值觀念。啟蒙的道德意義在于擺脫中世紀神學的信仰倫理傳統(tǒng)，在于建造和建立一種新的適應(yīng)現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟和文化生活秩序的道德價值觀念和道德行為規(guī)范體系。
--摘編自萬俊人《西方“現(xiàn)代性”道德價值觀念體系之建立論綱》材料二：新文化運動時期的價值觀重建運動，是在面對過去、反叛過去的激烈態(tài)度中形成的。在民主方面，從對西方的議會制度產(chǎn)生興趣和仰慕，到君主立憲主張的提出，再到民主共和方案的設(shè)計，最后人們認識到民主不僅僅是一種政治制度……在科學方面，從“師夷長技”階段對西方“堅船利炮”的羨慕，到西方先進生產(chǎn)技術(shù)引進，再到自然科學的傳入，最后人們認識到科學不僅僅是自然科學知識和研究。
--摘編自薛子燕《新文化運動時期1915-1924年的價值觀重建》（1）據(jù)材料一概括啟蒙運動價值觀體現(xiàn)的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學概括新文化運動價值觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學知識說明其出現(xiàn)的原因。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識分析中西方現(xiàn)代價值觀建立的共同作用。