閱讀下面的文字，完成各題。
（三） 賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜?，聞其秀才。召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而常學(xué)事焉，乃征為廷尉，廷尉乃言賈生年少頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至大中大夫。①
賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位絳（jiàng）、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。
……
賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鸮（xiāo,貓頭鷹）飛入賈生舍，上于坐隅。楚人命鸮（xiāo）曰“服”。賈生既以適居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，自以為壽不得長(zhǎng)，傷悼之，乃為賦以自廣。
……
后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐（xī，胙[zuò]肉 ），坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅?！訑?shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。……
（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》） 嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿哲不惑之主，則不能全其用。古今稱(chēng)苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈誼之臣，則知其有狷介之操，一不見(jiàn)用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦慎其所發(fā)哉。②
（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞。
謙讓未遑閑暇，來(lái)得及閑暇，來(lái)得及
乃為賦以自廣自我安慰自我安慰
自以為過(guò)超過(guò)超過(guò)之
問(wèn)鬼神之本本源本源
（2）下列各句中有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是 AA
A.短賈生
B.悉更秦之法
C.以為賈生任公卿之位
D.不用其議
（3）“聞河南守吳公治平為天下第一”中“聞”所領(lǐng)的文字是 CC
A.河南守吳公治平為天下第一
B.河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑
C.河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而常學(xué)事焉
D.河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而常學(xué)事焉，乃征為廷尉
（4）“為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉”的意思是 BB
A.為賈生著想的人，在行為方面也應(yīng)該謹(jǐn)慎啊。
B.像賈生這樣的人，在立身行事方面也應(yīng)該謹(jǐn)慎啊。
C.像賈生這樣的人，對(duì)（周?chē)┧l(fā)生的事要謹(jǐn)慎啊。
D.為賈生著想的人，對(duì)（賈生周?chē)┌l(fā)生的事要謹(jǐn)慎啊。
（5）作者引用苻堅(jiān)得王猛這個(gè)事例的目的是 DD
A.贊揚(yáng)王猛明智，善于發(fā)現(xiàn)苻堅(jiān)這樣的人才。
B.贊揚(yáng)苻堅(jiān)聰明，善于發(fā)現(xiàn)王猛這樣的人才。
C.說(shuō)明只有盡斥舊臣，才能充分發(fā)揮人才的作用。
D.說(shuō)明只有聰明通達(dá)、頭腦清醒的君主，才能充分發(fā)揮賢才的作用。
（6）讀李商隱《賈生》詩(shī)，選擇正確的一項(xiàng)是 DD
宣室求賢訪逐臣，
賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，
不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
A.本詩(shī)主旨與文（1）相似，贊揚(yáng)賈生因才能而受到重用。
B.本詩(shī)主旨與文（2）相似，既贊賈生之才能，又指出其不足。
C.本詩(shī)主旨與兩文都不相同，諷刺賈生只會(huì)談鬼神之事。
D.本詩(shī)主旨與兩文都不相同，諷刺封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。
（7）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 CC
| A.以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?/td> | 舉酒屬客，誦明月之詩(shī) |
| B.孝文帝說(shuō)之 | 是說(shuō)也，人常疑之 |
| C.賈生盡為之對(duì) | 吾社之為行士先者，為之聲義 |
| D.上因感鬼神事 | 然后踐華為城，因河為池 |
A
A
| ①以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?/td> | ②頗通諸子百家之書(shū) |
| ③諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì) | ④其說(shuō)皆自賈生發(fā)之 |
| ⑤乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅 | ⑥為賦以吊屈原 |
B.①③⑤⑥
C.①②⑤⑥
D.①③④⑤
（9）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.賈誼十幾歲時(shí)就因能詩(shī)善文聞名當(dāng)?shù)?。為官之初，曾得到同僚們的肯定，也深得皇上的賞識(shí)，一度被破格提拔。
B.賈誼受到皇上的重用，奉命制定出許多新的法令制度，但遭到朝中絳、灌等人的忌妒，誹謗他年輕學(xué)淺，總想著擅權(quán)弄事。
C.賈誼被從長(zhǎng)沙召回，當(dāng)時(shí)皇上正在虔誠(chéng)地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原，賈誼便詳細(xì)地說(shuō)明鬼神形成的情狀。
D.賈誼多次上奏疏給皇上，陳述有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。
（10）為什么蘇軾評(píng)論“賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也”？結(jié)合選文內(nèi)容，寫(xiě)一篇人物述評(píng)。要求：①觀點(diǎn)鮮明，論述正確；②評(píng)述結(jié)合；③不少于400字。
【答案】閑暇，來(lái)得及；自我安慰；超過(guò)；本源；A；C；B；D；D；C；A；D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/16 8:0:9組卷：4引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的語(yǔ)段，完成各題。
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道：州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
（1）下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.門(mén)衰祚薄 祚：福澤 B.尋蒙國(guó)恩 尋：尋找 C.形影相吊 吊：安慰 D.拜臣郎中 拜：授官
A.外無(wú)期功強(qiáng)近之親。
B.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
C.臣不勝犬馬怖懼之情。
D.非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。
（3）下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是
A.九歲不行。
B.則告訴不許。
C.臣欲奉詔奔馳。
D.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
（4）下列對(duì)畫(huà)線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是
A.生孩六月，慈父見(jiàn)背。譯文：剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世。
B.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。譯文：像我這樣出身微賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉天子的職務(wù)。
C.豈敢盤(pán)桓，有所希冀。譯文：怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？
D.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。譯文：本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：6引用：1難度：0.5 -
2．請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成各題。
張昭，字潛夫。自言漢常山王耳之后，世居濮州范縣。祖楚平，壽張令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴調(diào)長(zhǎng)安，值巢寇亂，不知 所終。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，時(shí)盜賊蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，積十年不能得。乃發(fā)哀行服，躬耕海濱。青州王師范開(kāi)學(xué)館，延置儒士，再以書(shū)幣招直，署賓職。師范降梁，直脫難北歸，以《周易》《春秋》教授，學(xué)者自遠(yuǎn)而至，時(shí)號(hào)逍遙先生。
昭始十歲，能誦古樂(lè)府、詠史詩(shī)百余篇；未冠，遍讀《九經(jīng)》，盡通其義。處儕類(lèi)中，緩步闊視，以為馬、鄭不己若也。后至贊皇，遇程生者，專(zhuān)史學(xué)，以為專(zhuān)究經(jīng)旨，不通今古，率多拘滯，繁而寡要；若極談王霸，經(jīng)緯治亂，非史不可。因出班、范《漢書(shū)》十余義商榷，乃授昭《荀紀(jì)》《國(guó)志》等，后又盡得十三史，五七年間，能馳騁上下數(shù)千百年事。又注《十代興亡論》．處亂世，躬耕負(fù)米以養(yǎng)親。
后唐莊宗入魏，河朔游士，多自效軍門(mén)，昭因至魏，攜文數(shù)十軸謁興唐尹張憲。憲家富文籍，每與昭燕語(yǔ)，講論經(jīng)史要事，恨相見(jiàn)之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加監(jiān)察御史里行。憲為北京留守，昭亦從至?xí)x陽(yáng)。莊宗及難，聞鄴中兵士推戴明宗，憲部將符彥超合戍將應(yīng)之。昭謂憲曰：“得無(wú)奉表勸進(jìn)為自安之計(jì)乎？”憲曰：“我本書(shū)生，見(jiàn)知主上，位至保厘，乃布衣之極。茍靦顏求生，何面目見(jiàn)主于地下？”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，憲遂死之，時(shí)論重昭能成憲之節(jié)。
時(shí)有害昭者，昭曰：“明誠(chéng)所至，期不再生，主辱臣亡，死而無(wú)悔?！北妶?zhí)以送彥超，彥超曰：“推官正人，無(wú)得害之?！薄?br /> 長(zhǎng)興二年，丁內(nèi)艱，賻絹布五十匹，米麥五十石。昭性至孝，明宗聞其居喪哀毀，復(fù)賜以錢(qián)幣。服除，改職方員外郎、知制誥，充史館修撰。上言乞復(fù)本朝故主，置觀察使察民疾苦，御史彈事，諫官月給諫紙。并從之。又奏請(qǐng)勸農(nóng)耕及置常平倉(cāng)等數(shù)事。……
宋初，拜吏部尚書(shū)。乾德元年郊祀，昭為鹵簿使，奏復(fù)宮闕、廟門(mén)、郊?jí)咕繃?yán)之制。禮畢，進(jìn)封鄭國(guó)公，與翰林承旨陶谷同掌選。谷嘗誣奏事，引昭為證，昭免冠抗論。太祖不說(shuō)，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陳國(guó)公。開(kāi)寶五年，卒，年七十九。
（節(jié)選自《宋史?列傳第二十二》）（1）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是：
（2）文中“此古人之志也”中的“之”字，與下列句子中加點(diǎn)的“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是A．率多拘滯，繁而寡要 要：要領(lǐng) B．多自效軍門(mén) 效：獻(xiàn)，盡力 C．又奏請(qǐng)勸農(nóng)耕及置常平倉(cāng)等數(shù)事 勸：勉勵(lì) D．以本官致仕 致仕：登上仕途
A．愿伯具言臣之不敢倍德也
B．竊憐愛(ài)之，愿令得補(bǔ)黑衣之數(shù)
C．夫晉，何厭之有？
D．既泣之三日，乃誓療之
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．張昭的父親在動(dòng)亂的年代，共計(jì)十年，千里尋父，歷盡艱辛，終究沒(méi)有能夠找到父親，于是為父親辦喪事。王師范邀請(qǐng)儒生，連續(xù)幾次用書(shū)籍和錢(qián)財(cái)來(lái)請(qǐng)張昭的父親，他才去了。
B．張昭年少時(shí)就才華橫溢，鶴立雞群。后來(lái)更遇名師，得到程生的指點(diǎn)，于是學(xué)問(wèn)得到極大的提高。
C．張憲也是一位飽學(xué)之士，對(duì)張昭有知遇之恩。后來(lái)張憲部下聯(lián)合戍將準(zhǔn)備兵變，張昭試探張憲的打算，他對(duì)張憲能成古人之義表示贊同。
D．宋朝初年，張昭官拜吏部尚書(shū)，又進(jìn)封鄭國(guó)公。因?yàn)橥盘展群鷣y奏事，并且強(qiáng)拉著他作證，他堅(jiān)持原則，結(jié)果太宗很不高興。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①相泣而去，憲遂死之，時(shí)論重昭能成憲之節(jié)。
譯：
②上言乞復(fù)本朝故事，置觀察使察民疾苦，御史彈事。
譯：。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：4引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下文，完成各題。
魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅①；好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍政②。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方。二子以實(shí)告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭(zhēng)，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國(guó)，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國(guó)也，而攝乎大國(guó)之間。大國(guó)吾事之，小國(guó)吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國(guó)，為吾之患不輕矣。”遂刖③國(guó)之而還諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓施氏，施氏曰：“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時(shí)者也，非行之謬也。且天下理無(wú)常是，事無(wú)常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，非定是非也。”孟氏父子舍然無(wú)慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”
（節(jié)選自《列子?說(shuō)符》）【注釋】①傅：輔助國(guó)君兒子的官，這里指教師。②軍政：即軍正，國(guó)中執(zhí)法官。③刖：斷足，古代的一種酷刑。
（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下列各句，不符合文意的一項(xiàng)是A．好學(xué)者以術(shù)干齊侯。 求取功名、官職 B．以為諸公子之傅。 認(rèn)為 C．叩胸而讓施氏。 責(zé)備 D．而攝乎大國(guó)之間。 迫近
A．本文的主旨是得勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡。
B．孟氏的一個(gè)兒子把儒家仁義治國(guó)的辦法獻(xiàn)給秦王，而秦王認(rèn)為這是滅亡之道。
C．魯施氏的一個(gè)兒子成為齊侯的老師，因而有了優(yōu)厚的俸祿和受人尊敬的地位。
D．魯施氏的另一個(gè)兒子被楚王任用，成為了楚國(guó)的執(zhí)法官。．
（3）將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
若全而歸之，適于他國(guó)，為吾之患不輕矣。
（4）“凡得時(shí)者昌，失時(shí)者亡”，你同意施氏的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合原文回答。發(fā)布：2025/1/3 9:0:2組卷：2引用：1難度：0.5
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