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      近日“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”走紅，激發(fā)了網(wǎng)友們的創(chuàng)作與模仿欲望。
——我就知道，要不是隊(duì)友下線了，哪想到我這個(gè)薄命苦心人兒。
——不像其他方案做得俊俏，終究是被哥哥嫌棄了。
——你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了。
——這聊天秒回是單給我一個(gè)人兒的，還是別的姑娘都有？
      玩法層出不窮，討論愈發(fā)熱烈。網(wǎng)絡(luò)是否會(huì)讓我們對(duì)文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)不斷刻板、扁平化？如何認(rèn)識(shí)經(jīng)典與流行？《紅樓夢(mèng)》的正確打開方式又是什么？我們對(duì)此展開了討論。
      對(duì)話者：嘉賓甲 嘉賓乙 主持人
      主持人：最近興起了戲仿文學(xué)經(jīng)典表達(dá)的熱潮，網(wǎng)友們會(huì)用卡夫卡、魯迅、張愛(ài)玲、海明威等等經(jīng)典作家的口吻，講述各自的疫情故事。很多人覺(jué)得這在某種意義上激活了經(jīng)典，但也有人覺(jué)得這種形式太有迎合性了，只是照著葫蘆畫瓢。
      嘉賓乙：我最早看到“疫情文學(xué)”就是一些網(wǎng)友在一起用自己喜歡的文化符號(hào)，營(yíng)造出一些文化氛圍。創(chuàng)作者應(yīng)該是看過(guò)原著，再對(duì)原著進(jìn)行戲仿的。因此，他們可能不太存在激活狀態(tài)。而大眾的關(guān)注點(diǎn)還放在疫情上，文學(xué)只是它的載體和表達(dá)形式之一，是讓它變得“有趣”的調(diào)味品。
      嘉賓甲：戲仿是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)技法。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中將戲仿作為一個(gè)修辭格特別提了出來(lái)。他還舉了很多例子，比如劉貢父晚年得了麻風(fēng)病，頭發(fā)、眉毛都脫落，鼻梁將斷裂。蘇軾就說(shuō)“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得壯士兮守鼻梁”，用劉邦的《大風(fēng)歌》捉弄他。戲仿的重要特點(diǎn)是依托經(jīng)典，讀者如果不知道經(jīng)典，效果會(huì)大打折扣，只有對(duì)經(jīng)典相當(dāng)熟悉，才會(huì)感受到戲仿的語(yǔ)言形式跟經(jīng)典之間的張力，越想越好玩。戲仿一方面進(jìn)行著游戲，一方面在比拼人的想象力，還是很搞笑的。《紅樓夢(mèng)》中為什么是林黛玉被仿得很多？因?yàn)樵谀撤N意義上，林黛玉的語(yǔ)言是最有個(gè)性、不融于這個(gè)社會(huì)的，好像總是劍拔弩張，這就把她的一言一行凸顯出來(lái)，變得格外矚目。林黛玉的抒情方式，也不符合傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)則。傳統(tǒng)的禮儀社會(huì)倡導(dǎo)“發(fā)乎情，止乎禮”，內(nèi)在的情感是被抽空的。有一位作家談到林黛玉和薛寶釵之間的差異，認(rèn)為黛玉有時(shí)說(shuō)話如“驚雷”，寶釵說(shuō)話則是“煞風(fēng)景”的，天上來(lái)了雷，寶釵消雨無(wú)聲。
      寶釵道：“昨兒我看你那藥方上，人參、肉桂覺(jué)得太多了。雖說(shuō)益氣補(bǔ)神，也不宜太熱。依我說(shuō)，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無(wú)病，飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起，拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來(lái)，若吃慣了，比藥還強(qiáng)，最是滋陰補(bǔ)氣的?！?br />      黛玉嘆道：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。從前日你說(shuō)看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！薄?br />      黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。”
      寶釵道：“這有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于應(yīng)候罷了。只怕你煩了，我且去了?！?br />      嘉賓甲：黛玉感慨“你真是個(gè)多情的人”，寶釵馬上說(shuō)“不是的，我對(duì)每個(gè)人都是這樣的”，很“煞風(fēng)景”。薛寶釵不習(xí)慣于太重感情，在人與人的交往中，她不愿意跟你走得太近，否則她不習(xí)慣。我非常理解這一點(diǎn)，因?yàn)槲乙彩鞘軅鹘y(tǒng)社會(huì)熏陶的。我在心里其實(shí)很想抱抱我的父母，但直到他們?nèi)ナ?，我都沒(méi)有抱過(guò)。我覺(jué)得自己已經(jīng)是成人了，抱父母太夸張，感情很外露。即使有這種沖動(dòng)，我們之間還是淡淡的關(guān)系，非常理性。這實(shí)際上就是薛寶釵，只要對(duì)方太熱情，她馬上退一步，壓抑情感，最終就成了“冷美人”。中國(guó)社會(huì)不主張激動(dòng)情感的產(chǎn)生，因?yàn)檫@對(duì)秩序有一種破壞力。即使內(nèi)心翻江倒海，但人們會(huì)表現(xiàn)得比較高冷。這樣好像挺好，但有時(shí)又覺(jué)得很遺憾，缺少那種溫暖。
      主持人：大家對(duì)林黛玉的模仿，模仿到精髓了嗎？
      嘉賓甲：很難說(shuō)大家是否模仿到了精髓，因?yàn)榱主煊袼袡C(jī)智、俏皮或諷刺地講話，都有特定的語(yǔ)境，模仿時(shí)則會(huì)把這個(gè)語(yǔ)境抽出來(lái)。比如前面提到的周瑞家的送宮花片段，周瑞家的回答時(shí)誤以為是黛玉不好意思，所以解釋“別人都有，你放心拿”。黛玉卻認(rèn)為“別人不挑剩的也不會(huì)給我”，兩人的理解有巨大反差，戲劇性由此產(chǎn)生。我們?cè)谀７碌臅r(shí)候，往往割裂前因后果，好多都是斷章取義，對(duì)語(yǔ)境整體的理解不完全，從這個(gè)意義上說(shuō)，這種模仿確實(shí)扁平化了。林黛玉有一個(gè)最大的本領(lǐng)——話語(yǔ)的語(yǔ)境組合力。這對(duì)我們重新改組她的話，又構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)。
      ……黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅?lái)與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問(wèn)他：“誰(shuí)叫你送來(lái)的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來(lái)的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無(wú)回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。
      薛姨媽因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？”黛玉笑道：“姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱？好說(shuō)就看的人家連個(gè)手爐也沒(méi)有，巴巴的從家里送個(gè)來(lái)。不說(shuō)丫鬟們太小心過(guò)余，還只當(dāng)我素日是這等輕狂慣了呢?！毖σ虌尩溃骸澳氵@個(gè)多心的，有這樣想，我就沒(méi)這樣心?！?br />      嘉賓甲：這一段充分體現(xiàn)了林黛玉的語(yǔ)境組合力。寶玉聽寶釵的話不喝冷酒，黛玉就記下了，等到雪雁來(lái)送手爐，她就把前后的兩個(gè)語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，怪寶玉事事聽寶釵的。她在兩個(gè)語(yǔ)境中自由滑動(dòng)，一語(yǔ)雙關(guān)。黛玉接下來(lái)對(duì)薛姨媽說(shuō)的話，又把薛姨媽家和一個(gè)想象中的會(huì)多心的人家組合在一起。她能夠不斷地生出新的語(yǔ)境進(jìn)行重組，讓自己在其中游走，立于不敗之地，達(dá)到意想不到的效果。我們現(xiàn)在學(xué)林黛玉，學(xué)的就是能夠體現(xiàn)出想象力的語(yǔ)境重組能力。
      嘉賓乙：在網(wǎng)絡(luò)傳播空間中，去語(yǔ)境化是一大趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)東西包裹著太多語(yǔ)境，傳輸成本、理解成本就會(huì)變高。當(dāng)它去語(yǔ)境化，把外殼都剝掉，既沒(méi)有時(shí)空限制，也沒(méi)有對(duì)話人的限制，變成了一個(gè)非常單純的詞組或話語(yǔ)的時(shí)候，更利于快速傳播。個(gè)體在使用它的時(shí)候，會(huì)再語(yǔ)境化，就是把它重新放到一個(gè)語(yǔ)境里，這其中包括語(yǔ)境的組合和挪用，然后再賦予其新的意義。這是為什么我對(duì)這個(gè)事抱有樂(lè)觀態(tài)度的原因，如果大家真的對(duì)此事產(chǎn)生了興趣，這個(gè)語(yǔ)境的復(fù)建就是對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的推廣或傳承。
（取材于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》公眾號(hào)文章《“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”為什么火了？》，2022.3.29）
（1）下列對(duì)文中兩個(gè)加點(diǎn)的“它”字的理解，正確的一項(xiàng)是

A

A

A．兩個(gè)“它”字指代內(nèi)容相同，都指的是“疫情”。
B．兩個(gè)“它”字指代內(nèi)容相同，都指的是“大眾的關(guān)注點(diǎn)”。
C．兩個(gè)“它”字指代內(nèi)容不同，第一個(gè)指的是“大眾的關(guān)注點(diǎn)”，第二個(gè)指的是“疫情”。
D．兩個(gè)“它”字指代內(nèi)容不同，第一個(gè)指的是“疫情”，第二個(gè)指的是“大眾的關(guān)注點(diǎn)”。
（2）根據(jù)選文，請(qǐng)分別概括兩位嘉賓對(duì)“戲仿文學(xué)經(jīng)典”持有的看法各是什么。
（3）你認(rèn)為孔乙己名字的來(lái)歷，屬于“去語(yǔ)境化”嗎？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。
      孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)杉，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。