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永安簡(jiǎn)平王高浚,字定樂,神武第三子也。初,神武納浚母,當(dāng)月而有孕,及產(chǎn)浚,疑非己類,不甚愛之。而浚早慧,后更被寵。年八歲,問博士盧景裕曰:“祭神如神在,為有神邪?無神邪?”對(duì)曰:“有?!笨T唬骸坝猩瘢?dāng)云祭神神在,何煩‘如’字?”景裕不能答。及長(zhǎng),嬉戲不節(jié)。①曾以屬請(qǐng)受納,大見杖罰,拘禁府獄,既而見原。后稍折節(jié),頗以讀書為務(wù)。元象中,封永安郡公。豪爽有氣力,善騎射,為文襄所愛。文宣性雌懦,每參文襄,有時(shí)涕出。浚恒責(zé)帝左右:“何因不為二兄拭鼻?”由是見銜。累遷中書監(jiān)、兼侍中。出為青州刺史,雖頗好畋獵,聰明矜恕,上下畏悅之。天保初,進(jìn)爵為王。文宣末年多酒,浚謂親近曰:“②二兄舊來,不甚了了,自登祚已后,識(shí)解頓進(jìn)。今因酒敗德,朝臣無敢諫者,大敵未滅,吾甚以為憂。欲乘驛至鄴面諫,不知用吾不?”人有知,密以白帝,又見銜。八年,來朝,從幸東山。帝作狐掉尾戲??_M(jìn)言,此非人主所宜。浚又于屏處召楊遵彥譏其不諫帝時(shí)不欲大臣與諸王交通遵彥懼以奏帝大怒曰小人由來難忍遂罷酒還宮浚尋還州,又上書切諫。詔令征浚,浚懼禍,謝疾不朝。上怒,馳驛收浚,老幼泣送者數(shù)千人。至,盛以鐵籠,置北城地牢下。明年,帝親將左右,臨穴歌謳,令浚和之??;滩狼冶?,不覺聲戰(zhàn)。帝為愴然,因泣,將赦之。長(zhǎng)廣王高湛進(jìn)曰:“猛獸安可出穴?”浚有雄略,為諸王所傾服,帝恐為害,乃自刺浚。槊每下,浚輒以手拉折之。于是薪火亂投籠,燒殺之。天下為之痛心。
——節(jié)選自《北齊書?高浚傳》
(1)對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 AA
A.嬉戲不節(jié) | 節(jié):節(jié)操 |
B.由是見銜 | 銜:懷恨 |
C.密以白帝 | 白:告訴 |
D.謝疾不朝 | 謝:推辭 |
B
B
A.今因酒敗德 | 余因得遍觀群書 |
B.盛以鐵籠 | 以刀劈狼首 |
C.浚惶怖且悲 | 北山愚公,年且九十 |
D.天下為之痛心 | 不足為外人道也 |
D
D
A.①曾因請(qǐng)托接受采納,被狠狠地處以杖罰,拘禁在官府中的監(jiān)獄,不久被放回原地。
②二哥在以前的時(shí)候,處理的政務(wù)不是很少,自從登基以后,見識(shí)大大長(zhǎng)進(jìn)。
B.①曾因請(qǐng)托接受賄賂,被狠狠地處以杖罰,拘禁在官府中的監(jiān)獄,不久被饒恕。
②二哥在以前的時(shí)候,處理的政務(wù)不是很少,自從登基以后,見識(shí)大大長(zhǎng)進(jìn)。
C.①曾因請(qǐng)托接受采納,被狠狠地處以杖罰,拘禁在官府中的監(jiān)獄,不久被放回原地。
②二哥在以前的時(shí)候,不是很明白事理,自從登基以后,見識(shí)大大長(zhǎng)進(jìn)。
D.①曾因請(qǐng)托接受賄賂,被狠狠地處以杖罰,拘禁在官府中的監(jiān)獄,不久被饒恕。
②二哥在以前的時(shí)候,不是很明白事理,自從登基以后,見識(shí)大大長(zhǎng)進(jìn)。
(4)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A
A.浚又于屏處召楊遵彥/譏其不諫帝/時(shí)不欲大臣與諸王交通/遵彥懼/以奏帝/大怒曰/小人由來難忍/遂罷酒還宮/
B.浚又于屏處召楊遵彥/譏其不諫/帝時(shí)不欲大臣與諸王交通遵彥/懼以奏帝/大怒曰/小人由來難忍/遂罷酒還宮/
C.浚又于屏處召楊遵彥/譏其不諫帝/時(shí)不欲大臣與諸王交通遵彥/懼以奏帝/大怒曰/小人由來難忍/遂罷酒還宮/
D.浚又于屏處召楊遵彥/譏其不諫/帝時(shí)不欲大臣與諸王交通/遵彥懼/以奏帝/大怒曰/小人由來難忍/遂罷酒還官/
(5)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.博士在文中指官職名,一般指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
B.郡公是中國(guó)古代的一種封爵,北齊時(shí)郡公為僅次于郡王的封爵,有實(shí)封、虛封兩種。
C.驛指專供古代官員、商旅等人在途中休息、換馬的地方,也可指供傳遞公文用的馬。
D.槊是中國(guó)古代騎兵使用的重型武器,分槊柄和槊頭兩部分,是類似于紅纓槍的攻擊武器。
(6)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.高浚年幼聰慧,善于思考。小時(shí)候高浚因?yàn)槁斆鞫淖兞松裎涞蹖?duì)他的態(tài)度;他提出的有關(guān)祭神有無的疑問,使博士盧景裕也無從回答。
B.高浚為人耿直,受到記恨。起初,因責(zé)備皇帝身邊的人不替文宣帝擦鼻子而被記恨;后來直言勸諫皇帝不應(yīng)嗜酒敗壞德行,又遭文宣帝懷恨。
C.高浚為人寬厚,很得民心。在青州刺史任上,他寬厚而富有同情心,周圍的人對(duì)他既敬畏又喜歡;后被朝廷拘捕,青州老老小小幾千人哭泣著為他送行。
D.高浚因才殞命,結(jié)局悲慘。他被關(guān)在地牢鐵籠之中,文宣帝本有赦免之心,終因擔(dān)心其雄才大略會(huì)危害到自己而將他殺害。
【答案】A;B;D;A;C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:1難度:0.7
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1.《桃花源記》 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
此中人語云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。①緣溪行 ②芳草鮮美 ②舍儼然 ④便要還家 A.漁人甚異之,復(fù)前行 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近 B.遂與外人間隔 遂迷,不復(fù)得路 C.處處志之 尋向所志 D.既出,得其船 太守即遣人隨其往
①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
(5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會(huì)理想?你如何看待作者的這種理想?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5 -
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見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③咸來問訊 ④不足為外人道也
①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②乃不知有漢,無論魏晉。
(3)你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5 -
3.【甲】 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
【乙】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(1)解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①阡陌交通 ②便要還家 ③講信修睦 ④故人不獨(dú)親其親
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
(3)出自【甲】【乙】?jī)晌牡某烧Z沿用至今,請(qǐng)分別寫出一個(gè):
【甲】
(4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
(5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會(huì)有何異同?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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