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閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
      主持:您的枕邊書多數(shù)是什么?能談?wù)劸唧w的閱讀感受嗎?
      唐博:我不喜歡躺在床上看書,這樣不利于保護(hù)視力。要知道我到現(xiàn)在還沒近視,不戴眼鏡。因此,我沒有真正意義的枕邊書。
      如果把旅途中的書、睡前在書房里看的書都視為“泛枕邊書”的話,倒是以歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)書和大眾讀物為主。最近剛讀完美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格里茨的新著《美國(guó)真相》。這本書講述了美國(guó)經(jīng)濟(jì)表面繁榮的背后,前所未有的貧富分化,以及由此帶來的一系列社會(huì)問題,正如我們經(jīng)常在電視新聞中看到的那樣。美國(guó)在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情和種族問題上的表現(xiàn),更為這本新著提供了資料佐證。
      主持:閱讀在您的生活中占多大比重?
      唐博:由于平時(shí)很忙,閱讀只能見縫插針。反正只要有點(diǎn)時(shí)間,哪怕是零碎的,我都基本用在閱讀上。
      主持:讓您感到“真正了不起”的是哪本書?
      唐博:不得不佩服當(dāng)年明月(石悅)的《明朝那些事兒》。當(dāng)年明月跟我同是80后,也是同行,他在前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開創(chuàng)了一種別樣的寫史方式。他把自己的讀史心得融入書中,真正形成了與作者的心靈溝通。更可貴的是,他并沒有在寫書成名后放棄本職工作,而是恰當(dāng)處理了本業(yè)和副業(yè)的關(guān)系。
      主持:您最理想的閱讀體驗(yàn)是怎樣的?
      唐博:夜深人靜,毫無倦意,氣溫適宜,獨(dú)自一人,耐心再讀一遍《毛澤東選集》1-4卷。偉人終歸是偉人,在字里行間透露出的革命情懷、家國(guó)情懷、人文情懷,以及對(duì)重大哲學(xué)和歷史問題的把握,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大思考和微觀策劃,對(duì)經(jīng)典的旁征博引,調(diào)查研究的方法論,都很值得認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)。同時(shí),《毛澤東選集》1-4卷還是學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、中共黨史、中國(guó)革命史的很好切入點(diǎn)。特別是其中的注釋,字斟句酌,信息量很大。
      我始終認(rèn)為,歷史學(xué)的功用有二:正本清源、以史為鑒。正本清源是歷史學(xué)家的任務(wù),以史為鑒則是所有人的使命?!睹珴蓶|選集》1-4卷就是以史為鑒的很好標(biāo)桿。
      主持:哪些書對(duì)您的思維影響最深?
      唐博:通過讀書來改變思維習(xí)慣,這可能是個(gè)終身的事情。不過,僅就讀史、寫史來說,美國(guó)學(xué)者史景遷的專著《康熙自畫像》,對(duì)我有點(diǎn)觸動(dòng)。我猛然發(fā)現(xiàn),歷史居然還能這么寫:用第一人稱,站在康熙的視角看歷史,身臨其境、感同身受,盡管在寫作上會(huì)有一定局限性,但還是有一種換位思考的親切感。受他啟發(fā),我先后創(chuàng)作了《我們這輩子:清朝皇帝回憶錄》《親歷三百年:明朝皇帝回憶錄》等四本書。
      主持:什么書改變了您的人生,您讀這本書的時(shí)候多大,它改變了什么?
      唐博:吳啥《中國(guó)歷史小故事》,把時(shí)年9歲的我引入了歷史學(xué)殿堂,讓我對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了興趣。我后來選擇讀大學(xué)歷史系,而且一直讀到博士,不能不說跟這個(gè)系列的歷史普及讀物有關(guān)聯(lián)。
      主持:接下來計(jì)劃讀什么書?
      唐博:最近有本暢銷書,名叫《劇變:人類社會(huì)與國(guó)家危機(jī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》,作者是美國(guó)學(xué)者賈雷德?戴蒙德。我已經(jīng)讀了一部分了,準(zhǔn)備把它繼續(xù)讀完。2020年,地球發(fā)生了很多災(zāi)害,人類正在經(jīng)歷著百年變局。在這樣一個(gè)許多人都很迷茫的時(shí)候,結(jié)合我學(xué)過的歷史知識(shí),去讀這樣的書,有助于我們撥開云霧見天日,看清前面的路,扎扎實(shí)實(shí)走下去。
(摘編自《唐博:我的泛“枕邊書”》)[注]唐博,中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士。
材料二:
      歐陽修說,讀書最佳處在枕上、馬上、廁上。枕邊讀的書最私密,最能反映出一個(gè)人的閱讀旨趣和審美風(fēng)尚,而對(duì)于作家們來說,他們的枕邊書更具有特別的意義。
      夜晚是閱讀歷史、悲劇和傳奇的時(shí)間。夜晚也是在閱讀中放飛自我、享受與書中人物精神交會(huì)的時(shí)間。阿來的枕邊書是《佛經(jīng)》《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》。這些書他很早就讀過,并且反復(fù)讀。他并不是宗教信徒,讀這些書是因?yàn)檫@些文本有吸引力。很多作家對(duì)自己寫的東西是懷疑的,而這些經(jīng)書的作者因?yàn)閹е薮蟮男拍?,所寫的文字樸素卻富有感染力。哈金的枕邊書,一般總有契訶夫的小說選、托爾斯泰的小說,還有《新約》。他喜歡讀著書入睡的感覺。那些經(jīng)典多么純粹,使他第二天早上醒來的時(shí)候,常感到文學(xué)的語感煥然一新。李佩甫睡不著覺的時(shí)候也要翻一翻《圣經(jīng)》。
      夜晚也是我們思考、反省的時(shí)間。周大新的枕邊書有兩種,一種是需要在精力好、不想睡的時(shí)候讀的書,通常需要質(zhì)疑、思考和與作者暗中對(duì)話。比如威爾?杜蘭的《世界文明史》、彼得?沃森的《思想史》等等。另一種是在精力不好可又不愿睡下時(shí),用來放松精神的書,通常是自己喜歡的長(zhǎng)篇小說、散文集或詩集。眼下周大新的枕邊放著一本《哈佛百年經(jīng)典?24卷--英國(guó)和美國(guó)名家隨筆》。這本書里收錄了《大學(xué)的理想》《科學(xué)與文化》等文章,讀過之后,周大新對(duì)這些智者的思考有了更為深入的了解。
      有的作家,枕邊書看似隨意,卻是雜花生樹、草長(zhǎng)鶯飛,我們能從中發(fā)現(xiàn)作家精神滋養(yǎng)的來源和智慧的沉淀。比如李敬澤的枕邊書有《杜詩詳注》《詩經(jīng)原始》《西周的政體》,還有《漫長(zhǎng)的告別》,常常是一段時(shí)間里的興之所至。邵燕祥的枕邊書多是舊體詩。一詩一世界,他認(rèn)為詩不可一下讀太多,一首詩,實(shí)際上是一種情緒,一種情調(diào)。
      從作家們所談的枕邊書,可領(lǐng)略到他們的真性情,也讓我們重拾那些被遺忘的經(jīng)典。了解作家最親近的書,跟著一位作家去了解另一位作家,曲徑通幽,像愛麗斯夢(mèng)游仙境,像步入小徑分岔的花園,讓人大開眼芥,嘆為觀止。
(摘編自舒晉瑜《作家們的枕邊書》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.唐博認(rèn)為躺在床上看書會(huì)影響視力,他到現(xiàn)在還沒近視,不戴眼鏡,這也失去了閱讀很多好書的機(jī)會(huì)。
B.唐博枕邊書的閱讀很豐富,既有學(xué)術(shù)著作,也有大眾讀物,其中《康熙自畫像》對(duì)他的人生影響最大。
C.唐博閱讀《毛澤東選集》1-4卷獲得了豐富的閱讀體驗(yàn),認(rèn)為《毛澤東選集》1-4卷是以史為鑒的最好標(biāo)桿。
D.周大新認(rèn)為,閱讀篇小說、散文集等不能使人質(zhì)疑、思考,而閱讀《世界文明史》等可以使人質(zhì)疑、思考。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.《明朝那些事兒》的作者石悅,并不是專業(yè)作家,而跟唐博先生一樣,是一位研究歷史的專家學(xué)者。
B.許多作家不相信自己的作品,因?yàn)閷懙耐皇亲约河H身經(jīng)歷的事情,表達(dá)多多少少有點(diǎn)虛情假意。
C.從李敬澤枕邊書《杜詩詳注》等,以及邵燕祥的枕邊書,我們可以發(fā)現(xiàn)他們精神滋養(yǎng)的來源和智慧的沉淀。
D.作家的枕邊書不盡相同,這與作家的不同性情有關(guān)。了解作家最親近的書,同時(shí)也跟著一位作家去了解另一位作家。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于歷史類書籍的一項(xiàng)是
A
A

A.《美國(guó)真相》
B.《明朝那些事兒》
C.《康熙自畫像》
D.《我們這輩子:清朝皇帝回憶錄》
(4)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要解釋一下“枕邊書”。
(5)材料一中,主持人是如何做到在對(duì)談中將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】C;B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          開展第七次全國(guó)人口普查,是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系,促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的迫切需要。自2010年第六次全國(guó)人口普查以來,我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件發(fā)生了顯著改變,出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性變化,人口總規(guī)模增長(zhǎng)慣性減弱,勞動(dòng)年齡人口波動(dòng)下降,老齡化程度不斷加深。開展人口普查,了解人口增長(zhǎng)、勞動(dòng)力供給、流動(dòng)人口變化情況,摸清老年人口規(guī)模,有助于準(zhǔn)確分析判斷未來我國(guó)人口形勢(shì),準(zhǔn)確把握人口發(fā)展變化的新情況、新特征和新趨勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)這些變化對(duì)人口安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,對(duì)于調(diào)整完善人口政策,推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)人口素質(zhì)提升具有重要意義。
    (摘編自《國(guó)務(wù)院第七次全國(guó)人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人就第七次全國(guó)人口普查有關(guān)問題答記者 (林火燦)問》,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019年11月9日)材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王廣州《新中國(guó)70年:人口年齡結(jié)構(gòu)變化與老齡化發(fā)展趨勢(shì)》)菁優(yōu)網(wǎng)
    (圖源:王輝、楊卿栩《新中國(guó)70年人口變遷與老齡化挑戰(zhàn)》)材料三:
          根據(jù)人口紅利的理論,一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧?dòng)年齡人口占比較高,少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)均相對(duì)較輕,便創(chuàng)造了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口條件,從而形成高儲(chǔ)蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟(jì)格局。在改革開放的前40年間,憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利,我國(guó)發(fā)揮了廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢(shì)融入國(guó)際分工,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際,我國(guó)即將迎來第二次人口紅利。
          第二次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報(bào)率,提高全要素生產(chǎn)率【注】的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就,九年義務(wù)教育的基本普及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了數(shù)億具有基礎(chǔ)教育水平的勞動(dòng)者。第二次人口紅利將受益于我國(guó)在高等教育、職業(yè)教育等方面的長(zhǎng)期、持續(xù)努力。
          據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù),我國(guó)高中階段毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2019年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)測(cè),到2030年,我國(guó)大專及以上受教育程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億,占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一,這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億。
          這意味著,我國(guó)未來將擁有全球最大規(guī)模受過高等教育的勞動(dòng)者群體。勞動(dòng)力素質(zhì)的全面提升是國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基石,第二次人口紅利的累積正推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。
    (摘編自楊朝《人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)背后是第二次人口紅利》,《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月22日)材料四:
          全面提升人口素質(zhì),是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,其中的關(guān)鍵是深化與體能健康素質(zhì)、智能科教素質(zhì)、精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。
          深化同體能健康素質(zhì)相關(guān)的體制改革。重點(diǎn)是深化醫(yī)藥衛(wèi)生、體育等部門的改革。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,應(yīng)在堅(jiān)持國(guó)家醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的前提下,發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)的多層次需求。充分發(fā)揮市場(chǎng)在醫(yī)藥資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,從根本上解決供給與需求的矛盾。深化體育體制改革,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,不斷提高人民健康水平。
          深化同智能科教素質(zhì)相關(guān)的體制改革。主要是深化教育體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,改革招生考試制度,拓寬招生渠道,擴(kuò)大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制,適當(dāng)增加智能教育科目,提高學(xué)生自主動(dòng)腦、動(dòng)手能力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和能力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo),進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機(jī)制。
          深化同精神文明素質(zhì)相關(guān)的體制改革。精神文明素質(zhì)既包括意識(shí)形態(tài)層面的信仰、理念等,又包括誠實(shí)守信等道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法等法治素質(zhì),還包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等生態(tài)文明素質(zhì)。當(dāng)前可以從兩個(gè)方面著力:一方面,加強(qiáng)宣傳教育,建強(qiáng)宣教隊(duì)伍,提升宣教質(zhì)量,改進(jìn)宣教方式方法,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。另一方面,加強(qiáng)法治建設(shè),凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺(tái)盡可能詳盡的法律法規(guī),以更有效地弘揚(yáng)正氣、糾正各種不文明行為。
    (摘編自田雪原《全面提升人口素質(zhì)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月10日“人民要論”)【注】全要素生產(chǎn)率:生產(chǎn)單位(主要為企業(yè))作為系統(tǒng)中的各個(gè)要素的綜合生產(chǎn)率。全要素生產(chǎn)率提高就是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與生產(chǎn)力的發(fā)展。
    (1)下列對(duì)“人口素質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.促進(jìn)人口素質(zhì)全面提升是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。
    B.全面提升人口素質(zhì)需要發(fā)展多種醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu),滿足不同社會(huì)群體的多層次需求。
    C.人口素質(zhì)與教育體制密切相關(guān),提升人口素質(zhì)必須落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)。
    D.精神文明素質(zhì)是人口素質(zhì)的重要組成部分,當(dāng)前可以從加強(qiáng)宣教和法治建設(shè)著力。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第七次人口普查是在我國(guó)人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件都發(fā)生顯著改變的背景下展開的,必將有助于研判我國(guó)未來人口形勢(shì),調(diào)整相關(guān)政策。
    B.改革開放的前四十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展,和50后至80后四個(gè)代際人口出生高峰密切相關(guān),也得益于我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的矚目成就。
    C.只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),才能真正不斷提高人民健康水平。
    D.深化科技體制改革,首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和能力,進(jìn)一步完善科研體制,探索更能激發(fā)專家學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造積極性的體制機(jī)制。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料概括分析,至2030年,我國(guó)可預(yù)測(cè)的人口結(jié)構(gòu)主要變化及相關(guān)影響。

    發(fā)布:2024/12/23 4:30:3組卷:5引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在《紅樓夢(mèng)》,那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成?辛酸淚的解說在哪里?曰:一在人生見地之沖突,一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個(gè)?!疤斓厣?,除大仁大惡,余者皆無大異?!比收弑斓刂龤猓瑦赫弑斓刂皻?,至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成,惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不是如此?!都t樓夢(mèng)》里邊,沒有大兇大惡的角色,也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成,既然不是善惡之攻伐,然則是由于什么?曰:這是性格之不同,思想之不同,人生見地之不同。在為人上說,都是好人,都是可愛,都有可原諒可同情之處,惟所愛各有不同,而各人性格與思想又各互不了解,各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說話,不能反躬,不能設(shè)身處地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人,固然不能無所恨,然在旁觀者看來,他們又何所恨?希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地,公主因其為情人而犯罪而自殺,其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情,盡于義,求仁而得仁,將何所怨?是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的,而這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的,令人失望的?!都t樓夢(mèng)》寫悲劇已奇了,復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇,《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。
    (摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》)材料二:
          魯迅先生曾經(jīng)說,“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,正因?yàn)槿绱?,價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例,她們認(rèn)同不同的價(jià)值,選擇不同的生活,但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空?!都t樓夢(mèng)》描述的毀滅,針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生,而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅,而是大觀園的灰飛煙滅?!都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品,原因正在于這種徹底的毀滅。
          構(gòu)成悲劇的諸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲,最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí),其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?,讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中,人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾,無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來,《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景,但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎,不幸和死亡貫穿其中。十二釵中,元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同,卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外,作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。
    (摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美好的東西獲得根基》)材料三:
          我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映。《紅樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅,一種是新生事物的毀滅,這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅;另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟,經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅,但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng),最終長(zhǎng)成大樹;而后一種毀滅,是腐朽加腐爛,是生命的盡頭,最終是化為糞壤,永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。
          所以這兩種毀滅,具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì),后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。
          曹雪芹的筆是非常狡獪的,他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常好聽,都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德,但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案,同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭,也就開始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露,大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村,是全靠賈府一手提拔起來的,他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后,還直接向賈府和王子騰報(bào)告,這說明一切橫行不法的事,都與“四大家族”有關(guān)。通過對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫,也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親,一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)”的具體情況,而且“各省皆然,倘若不知,一時(shí)觸犯了這樣的人家,不但官爵,只怕連性命還保不成呢!”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案,實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。
          當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處,是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇,《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán),主張愛情和婚姻的自由。
    (摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。而《紅樓夢(mèng)》之悲劇,不只如此,還因?yàn)榕d亡盛衰之無常。
    B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,因?yàn)橹挥腥绱?,價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。
    C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同,選擇的生活不同,但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空,這體現(xiàn)了小說的悲劇性。
    D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”,表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德,但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。
    B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求,與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?,賦予悲劇以崇高的意味。
    C.十二釵的悲劇各有不同,但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾,這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。
    D.寶黛愛情的毀滅,反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì),榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡,兩種毀滅的社會(huì)意義不同。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是
     

    A.《羅密歐與朱麗葉》
    B.《哈姆萊特》
    C.《雷雨》
    D.《邊城》

    發(fā)布:2024/12/20 17:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          2004年,中國(guó)正式開展月球探測(cè)計(jì)劃,繞月探測(cè)工程被命名為“嫦娥工程”,并將第一顆繞月衛(wèi)星命名為“嫦娥一號(hào)”。
    “嫦娥工程”按計(jì)劃分為“無人月球探測(cè)”“載人登月”“建立月球基地”三個(gè)階段?!版隙鹨惶?hào)”到“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,都屬于無人月球探測(cè)階段,又分為“繞”“落”“回”三步。
          其中“繞”為第一期。首先實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星繞月飛行探測(cè)。這一階段主要任務(wù)在于研制和發(fā)射能夠探測(cè)月球的衛(wèi)星,為后續(xù)工作鋪路。繞月時(shí)可利用很多儀器對(duì)月球拍照、觀測(cè)。2007年發(fā)射的“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星便圓滿完成了第一期“繞月”使命。
    “落”為第二期。目標(biāo)是研制和發(fā)射月球探測(cè)器,以軟著陸的方式降落在月球上進(jìn)行探測(cè)。2013年發(fā)射的“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)了月球軟著陸,這也是我國(guó)航天器首次降落在地球以外的天體上。
    “回”為第三期。即發(fā)射月球采樣返回器,軟著陸在月球表面特定區(qū)域,并進(jìn)行分析采樣,然后將月球樣品帶回地球,在地面上對(duì)樣品進(jìn)行詳細(xì)研究。這一步將主要突破返回器自地外天體自動(dòng)返回地球的技術(shù)?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)就是無人自動(dòng)采樣返回。
          以“嫦娥工程”為代表的月球探測(cè)工作是我國(guó)邁出航天深空探測(cè)的第一步,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天深空探測(cè)零的突破。
    (摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年7月26日)材料二:
          2020年11月24日4時(shí)30分,我國(guó)在文昌航天發(fā)射場(chǎng),用長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器,順利將探測(cè)器送入預(yù)定軌道。11月24日,“嫦娥五號(hào)”順利完成第一次軌道修正。25日“嫦娥五號(hào)”完成第二次軌道修正。28日“嫦娥五號(hào)”順利進(jìn)入環(huán)月軌道飛行。29日“嫦娥五號(hào)”從橢圓環(huán)月軌道變?yōu)榻鼒A形環(huán)月軌道。30日“嫦娥五號(hào)”合體順利分離。12月1日“嫦娥五號(hào)”成功在月球正面預(yù)選著陸區(qū)著陸。2日4時(shí),“嫦娥五號(hào)”著陸器和上升器組合體完成了月球鉆取采樣及封裝。2日22時(shí),“嫦娥五號(hào)”完成月面自動(dòng)采樣封裝。12月3日“嫦娥五號(hào)上升器將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道。6日5時(shí),“嫦娥五號(hào)”上升器成功與軌道器和返回器組合體交會(huì)對(duì)接,并于6時(shí)12分將樣品容器安全轉(zhuǎn)移至返回器中。6日“嫦娥五號(hào)”軌道器和返回器組合體與上升器成功分離,進(jìn)入環(huán)月等待階段,準(zhǔn)備擇機(jī)返回地球。8日6時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”上升器受控離軌,7時(shí)30分左右降落在預(yù)定落點(diǎn)?!版隙鹞逄?hào)”任務(wù)是“探月工程”的第六次任務(wù),將實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次月球無人采樣返回,助力深化月球成因和演化歷史等科學(xué)研究。
    (摘編自新華網(wǎng)2020年12月11日)材料三:
          12月17日1時(shí)59分,“嫦娥五號(hào)”返回器攜帶月球樣品在預(yù)定區(qū)域安全著陸,探月工程“嫦娥五號(hào)”任務(wù)取得圓滿成功。習(xí)近平總書記發(fā)來賀電指出,“嫦娥五號(hào)”任務(wù)作為我國(guó)復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程,首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)克難取得的又一重大成就,標(biāo)志著中國(guó)航天向前邁出了一大步,將為深化人類對(duì)月球成因和太陽系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知做出貢獻(xiàn),“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)首次月面采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接攜帶樣品再入返回等多項(xiàng)重大突破,其成功實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走規(guī)劃如期完成。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的完成對(duì)于中國(guó)開啟月球與深空探測(cè)新征程、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)有著里程碑意義。
    (摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年12月17日)【相關(guān)鏈接】
          我國(guó)探月計(jì)劃“繞”“落”“回”三步對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)的3顆衛(wèi)星一、三、五號(hào),分別具有備份衛(wèi)星二、四、六號(hào),用來預(yù)防因突發(fā)事件而可能導(dǎo)致的計(jì)劃拖延。2013年“嫦娥三號(hào)”成功完成了“落”的任務(wù),它的備份衛(wèi)星“嫦娥四號(hào)”便無需重復(fù)相同任務(wù),而需要承擔(dān)其他任務(wù)了。2019年1月3日,“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面,全人類首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥一號(hào)”是“嫦娥工程”的第一顆繞月衛(wèi)星,2007年它圓滿地完成了第一期的“繞月”使命。
    B.2013年“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器實(shí)現(xiàn)了月球背面軟著陸,這是我國(guó)航天器在地球以外的天體上的首次降落。
    C.在先后完成發(fā)射、人軌落月、采樣封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接等環(huán)節(jié)后,嫦娥五號(hào)才帶樣返回地球。
    D.“嫦娥五號(hào)”的任務(wù)是在月球進(jìn)行無人自動(dòng)采樣返回,這是中國(guó)航天工程迄今為止最復(fù)雜、技術(shù)跨度最大的一次任務(wù)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“嫦娥工程”分為無人月球探測(cè)、載人登月和建立月球基地三個(gè)階段,第一階段又分為“繞”“落”“回”三步。
    B.長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭將“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器送上月球,標(biāo)志著中國(guó)“無人月球探測(cè)”第三步的收官之戰(zhàn)正式拉開序幕。
    C.“嫦娥五號(hào)”探月,既是一場(chǎng)地月往返的漫長(zhǎng)馬拉松,也是一場(chǎng)從地面發(fā)射、月球著陸到采樣封裝、載人返回的接力賽。
    D.“嫦娥五號(hào)”“回”的完成,意味著未來“嫦娥”將不再是只帶著儀器,而是直接帶著人與月亮再次相逢。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料概括并分析“嫦娥五號(hào)”任務(wù)完成有哪些方面的意義。

    發(fā)布:2024/12/23 8:0:2組卷:5引用:6難度:0.5
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