（法律是國(guó)家治理的重要工具）
材料一：唐初先后頒布實(shí)施了《武德律》《貞觀律》《永徽律》。由于律文言簡(jiǎn)意賅，再加上某些地方官刻意錯(cuò)誤解讀律文，導(dǎo)致法律在實(shí)施過(guò)程中存在誤解、不統(tǒng)一現(xiàn)象。唐高宗永徽元年命長(zhǎng)孫無(wú)忌對(duì)《永徽律》律文進(jìn)行闡釋、說(shuō)明，于653年編成《唐律疏議》。這部法律成為唐以后宋元明清各朝立法的基本參照，并對(duì)東亞各國(guó)立法也產(chǎn)生了重要影響。
——摘編自《中國(guó)法制史》材料二：在查士丁尼法典之前，羅馬帝國(guó)編纂過(guò)三部法典。公元528年查士丁尼任命著名法學(xué)家特里波尼安等人，根據(jù)這些法典以及后來(lái)一些皇帝的諭令，刪繁就簡(jiǎn)，剔除已經(jīng)過(guò)時(shí)或矛盾的地方，于次年編輯成《查士丁尼法典》，它主要包括從哈德良皇帝至查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期歷代皇帝的諭令集?！恫槭慷∧岱ǖ洹放c另外幾部法律文獻(xiàn)合稱(chēng)為《羅馬民法大全》，成為近代西方法律制度的淵源。
——摘編自陳勇《查士丁尼法典評(píng)析》材料三：英國(guó)是近代憲政的策源地，其憲法被西方學(xué)者譽(yù)為“近代憲法之母”，不過(guò)英國(guó)至今并無(wú)一部系統(tǒng)、完整的憲法，是不成文憲法的典型，其憲法的淵源包括三部分：成文的憲法性法律、不成文的憲法性慣例以及涉及憲法制度的判例。英國(guó)憲法是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，無(wú)論其成文的憲法性法律，還是不成文的慣例和判決，都是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的積累，逐漸定型、完善的。新的憲法原則和精神的發(fā)展并不意味著徹底否定舊的憲法淵源，而是對(duì)舊的淵源的繼承和充實(shí)，使其能夠順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。
——摘編自《外國(guó)法制史》（1）根據(jù)材料一、二，概括《唐律疏議》和《查士丁尼法典》編撰的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明其歷史價(jià)值。
（2）根據(jù)材料三，概括英國(guó)憲法的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)史實(shí)對(duì)文中畫(huà)線部分的觀點(diǎn)進(jìn)行舉例說(shuō)明。