閱讀材料，完成下列要求：
材料一（它）屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻(xiàn)遺產(chǎn)。刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實(shí)素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)證明；先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏，另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地?cái)[脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個(gè)轉(zhuǎn)變，形成了哲理性的天道觀，從而在意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
（2）據(jù)材料二，指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派代表人物兩位。
（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說出你對繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明的建議。