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儒、佛、道是中國傳統(tǒng)文化的三大流派,三者之間的關(guān)系經(jīng)歷了漫長演變。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老,則歸于佛?!笾似溆勅柿x道德之說,孰從而聽之?老者曰:“孔子,吾師之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾師之弟子也?!睘榭鬃诱?,習聞其說,樂其誕而自小也,亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。
——韓愈《原道》材料二:從某種意義上說,中國文化所特有的品格就是“人文精神”。所謂人文精神,有兩個突出特點。首先,人文是相對于神文和物文來講的。中國人更注重的是精神生活,而不是受神、物的支配,因此中國文化“上薄拜神教,下防拜物教”,使人的自我價值得到了充分的體現(xiàn)。其次,人文精神更多地是強調(diào)禮樂教化。中國講究人文教育,而不是武力和權(quán)力的壓制?!袊钠犯裉N含在中國傳統(tǒng)文化之中,而中國傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三教組成,三者都提倡人要反省自求我、提升自我。
——《中國的品格》作者:樓宇烈(1)材料一中,“火于秦,黃老于漢,佛子晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象?
(2)材料一中為什么到隋唐時人們“言道德仁義者……不入于老,則歸于佛”?
(3)材料二反映中國傳統(tǒng)文化的特點有哪些?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:4難度:0.5
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  • 1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7
  • 2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6
  • 3.如表是學者對唐宋時期家訓內(nèi)容的統(tǒng)計,據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
    唐、北宋、南宋家訓內(nèi)容(單位:篇數(shù))
    內(nèi)容 北宋 南宋 總計
    1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42
    2 勉學、治學 3 14 15 32
    3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟) 3 6 8 17
    4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30
    5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31
    6 從政 11 11 6 28
    7 治國 2 4 0 6
    8 女誡 5 2 0 7
    9 教子原則 2 4 2 8

    發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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