如表為部分文獻(xiàn)中關(guān)于儒的起源探討,據(jù)此可知( ?。?br />
內(nèi)容 | 文獻(xiàn) |
子謂子夏曰:“女為君子儒,毋為小人儒?!?/td> | 《論語(yǔ)》 |
劉歆《別錄》載:儒家者流,蓋出于司徒之官,助人君,順陰陽(yáng),明教化者也。游文于六經(jīng)之中,留意于仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,于道最為高。 | 《漢書?藝文志》 |
古之學(xué)者多出于王官。世卿用世之時(shí),百姓當(dāng)家,則務(wù)農(nóng)商畜牧,無(wú)所謂學(xué)問(wèn)也。其欲學(xué)者,不得不給事官府為之胥徒,或乃供灑掃為仆役焉。 | 章太炎《諸子學(xué)略說(shuō)》(1906年) |
《周禮》司徒掌邦教,儒家以六經(jīng)設(shè)教,而論者遂謂儒家為出于司徒之官。不知儒家之六籍,多非司徒之官之所能夢(mèng)見(jiàn)。 | 胡適《諸子不出于王官論》(1917年) |
【考點(diǎn)】儒家思想的形成.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:13引用:5難度:0.5
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1.下列早期儒學(xué)家的思想主張,體現(xiàn)的共同思想是( ?。?table class="edittable">
思想家 思想主張 孔子 “仁者愛(ài)人”“為政以德”“有教無(wú)類” 孟子 “民為貴,社稷次之,君為輕”“施仁政以民,省刑罰,薄稅斂” 荀子 “君者,舟也,庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”“制天命而用之” 發(fā)布:2024/11/11 6:30:1組卷:20引用:9難度:0.5 -
2.《禮記?樂(lè)記》記載“先王之制禮樂(lè)也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂(lè),其政和。亂世之音怨以怒,其政乖”。據(jù)此可知,儒學(xué)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/30 7:30:2組卷:39引用:2難度:0.5 -
3.一位先秦思想家這樣評(píng)論兩位政治人物:齊桓公致力聯(lián)系諸侯,設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序,是個(gè)執(zhí)守正道的國(guó)君。晉文公雖協(xié)助周王定亂,卻僭越禮制,想仿行天子的禮儀,是個(gè)詐謀的國(guó)君。這位思想家的評(píng)論所體現(xiàn)的理念是( )
發(fā)布:2024/10/23 6:0:3組卷:40引用:12難度:0.9
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