班級(jí)開展以“探索古代文化經(jīng)典”的專題探究活動(dòng),南小寧邀請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
【任務(wù)一?認(rèn)識(shí)經(jīng)典】語文老師組織了“和朱自清一起‘談’經(jīng)典——《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”,請(qǐng)你參與并完成下表。
經(jīng)典 | “談”經(jīng)典 |
①《 春秋 春秋 》 |
是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年史,書中雖用魯國(guó)紀(jì)元,所記的卻是各國(guó)的事,所以也是我們第一部通史。 |
②《 說文解字 說文解字 》 |
這是一部劃時(shí)代的字書,經(jīng)典和別的字書里的字,都搜羅在這部書里,所以有九千字。這是文字學(xué)的古典,又是一切古典的工具或門徑。 |
③《 孟子 孟子 》 |
據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”,分辨“義”“利”甚嚴(yán)。 |
【任務(wù)三?討論經(jīng)典】座談會(huì)上“閱讀經(jīng)典還是閱讀流行作家作品”成了同學(xué)們熱議的話題:有同學(xué)認(rèn)為古代文化經(jīng)典年代過于久遠(yuǎn),不如流行作家的作品貼近學(xué)生生活;有的同學(xué)則認(rèn)為古代文化經(jīng)典有豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)人的道德品質(zhì)有更重要的影響。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)發(fā)表一個(gè)小議論,要求觀點(diǎn)明確,有理有據(jù),字?jǐn)?shù)80字以內(nèi)。
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》;名著評(píng)價(jià).
【答案】春秋;說文解字;孟子
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/8 8:0:10組卷:35引用:1難度:0.6
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:124引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛,對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:168引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會(huì)更多?;蛞怀姾?,或彼此競(jìng)勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:42引用:9難度:0.5
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