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蘭亭集序
王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
晉書?王羲之傳（有刪改） 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。
時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，累遷長史。后乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！濒酥畷醪粍兮滓?、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書云：“吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。
謝安嘗謂羲之曰：“中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！濒酥唬骸澳暝?bdo class="mathjye-underpoint2">桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣?！背⒁云涫目?，亦不復(fù)征之。
年五十九卒，贈金紫光祿大夫。
（1）下列對句中加點詞語的解釋不正確的一項是 BB
| A．不能喻之于懷 | 喻：明白 |
| B．所以游目騁懷 | 所以：……的原因 |
| C．及長，辯贍 | 贍：豐富 |
| D．年在桑榆，自然至此 | 桑榆：晚年 |
A
A
| A．引以為流觴曲水 | 以八千歲為春 |
| B．及其所之既倦 | 鵬之徙于南溟也 |
| C．論者稱其筆勢 | 昔者先王以為東蒙主 |
| D．便有終焉之志 | 唯倜儻非常之人稱焉 |
D
D
A．王羲之年幼時并沒有顯出什么特異之處，長大后善于辯論，以性情耿直著稱；他尤其擅長隸書，受人稱道。
B．左羲之淡泊名利，性喜自然，曾與孫綽等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C．王羲之的書法為世人推崇，他在其學(xué)生家的幾案上寫的字被學(xué)生的父親誤刮去，那位學(xué)生懊悔了好幾天；在一老太婆賣的竹扇上寫字，人們爭相購買。
D．王羲之對自己的書法很自信，認(rèn)為自己勝過鐘繇和張芝。曾經(jīng)與人書信，認(rèn)為如果今人也像張芝一樣勤苦練習(xí)，也可能達(dá)到他的水平。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
③雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
【答案】B；A；D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：2難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成各題。
溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年進(jìn)士。屢遷兵科都給事中。倭陷廣東廣海衛(wèi)，大殺掠而去。總兵劉燾以戰(zhàn)卻聞，純劾燾欺罔。時方召燾督京營，遂置不問。黔國公沐朝弻有罪，詔許其子襲爵。純言事未竟，不當(dāng)遽襲。中官陳洪請封其父母，純執(zhí)不可。言官李已、石星獲譴，疏救之。俺答請貢市，高拱定議許之。純以為弛邊備，非中國利，出為湖廣參政，引疾歸。召為左都御史。礦稅使四出，有司逮系累累，純極論其害，請盡釋之，不報。中外爭請罷礦稅，帝悉置不省。純等憂懼不知所出，乃倡諸大臣伏闕泣請。帝震怒問誰倡者對曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行。御史于永清按陜西貪，懼純舉奏，與都給事中姚文蔚比而傾純。純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語頗侵首輔沈一貫。一貫等疏辨。帝為下永清、文蔚二疏，而純劾疏留不下。純益憤，三疏論之，因力丐罷，乃謫永清。純遂與一貫忤。純求去，章二十上，杜門者九月。帝雅重純，諭留之。純不得已，強(qiáng)起視事。純清白奉公。五主南北考察，澄汰悉當(dāng)。肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時稱名臣。卒，贈少保。天啟初，追謚恭毅。
（選自《明史?卷二百二十?列傳第一百八》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．帝震/怒問誰倡者/對曰都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退已/而卒不行/
B．帝震/怒問誰倡者/對曰/都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退已/而卒不行/
C．帝震怒/問誰倡者/對曰都御史/臣純帝為霽/威遣人慰諭曰/疏且/下乃退/已而卒不行/
D．帝震怒/問誰倡者/對曰/都御史臣純/帝為霽威/遣人慰諭曰/疏且下/乃退/已而卒不行/
（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．進(jìn)士，指中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試的人，及第者分三甲取士。
B．“視事”是指古代官吏到職辦公。《張衡傳》中“視事三年”和本文的“強(qiáng)起視事”均是此意。
C．卒，“死”的一種說法。古代天子死稱崩；諸侯之死，稱為“薨”；大夫死曰“不祿”；士死曰“卒”；只有平民之死，才直言不諱地通稱“死”。
D．少保，官名。原本是專門輔佐太子的職官。隋唐之后，“少?！币呀?jīng)不再真正教誨、輔佐太子，而更多的是一種榮譽稱號，用作加官贈官的官銜。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．溫純剛正不阿，嫉惡如仇。在廣東廣海衛(wèi)抗倭斗爭中，總兵劉燾謊報戰(zhàn)績，溫純以劉燾犯下欺君之罪上奏章彈劾他。
B．溫純忠于職守，為民言事。在擔(dān)任兵科都給事中時，溫純極力反對礦稅使逮捕關(guān)押許多人的行為，請求全部釋放犯人。
C．溫純行事執(zhí)著耿介忠貞。在朝廷內(nèi)外爭著請求免去礦稅情況下，溫純參與了殿前集體跪請的行動。
D．溫純廉潔奉公，官聲遠(yuǎn)播。溫純曾經(jīng)多次主持南北的考察重任，并圓滿完成任務(wù)。因整肅百官的風(fēng)紀(jì)而為人稱道。
（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①純以為弛邊備，非中國利，出為湖廣參政，引疾歸。
譯文
②純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語頗侵首輔沈一貫。
譯文發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：6引用：2難度：0.9 -
2．閱讀下面文言文，完成各題。
①桑懌，開封雍丘人。舉進(jìn)士，再不中，去游汝、潁間。歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令：“愿為長耆【1】，往來里中察奸民。”又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽為不知以過，懌曰：“賊在此，何之乎？”下馬獨格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨提一劍以往，殺數(shù)人，縛其余。汝旁縣為之無盜，授郟城尉。
②移澠池尉。惡盜王伯名聞朝廷。為巡檢者，皆授名以捕之。既懌至，巡檢者偽為宣頭【2】以示懌，將謀招出之。懌信之，挺身入賊中招之，與伯同臥起十余日，信之，乃出。巡檢者反以兵邀于山口，懌幾不自免。懌曰：“巡檢授名，懼無功爾?！奔匆圆c巡檢，使自為功，不復(fù)自言。
③有惡賊二十三人，不能捕，樞密院使往捕懌謀曰：“盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯?！敝羷t閉柵，戒軍吏無一人得輒出。既而夜與數(shù)卒變?yōu)楸I服以出，跡盜所嘗行處，入民家，民皆走，獨有一媼留，為作飲食，饋之如盜。乃稍就媼，與語及群盜輩，盡鈞得之。遂以實告曰：“我，桑懌也，煩媼為察其實而慎勿泄！”后又三日往，媼察其實審矣。明旦，部分軍士，用甲若干人于某所取某盜，卒若干人于某處取某盜。
④復(fù)命京師，樞密吏謂曰：“與我銀，為君致閣職。”懌曰：“用賂得官，非我欲，況貧無銀；有，固不可也?！崩襞?，匿其閥【3】。會交趾獠【4】叛，往者數(shù)輩不能定。因命懌往，盡手殺之。還，乃授閣門祗候。懌曰：“是行也，非獨吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之徒慚吾心?！睂⒆屍滟p歸己上者，以奏稿示予。予謂曰：“讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。”懌嘆曰：“亦思之然士顧其心何如爾，當(dāng)自信其心以行，譏何累也？若欲避名，則善皆不可為也已?！庇鄳M其言。卒讓之，不聽。懌雖舉進(jìn)士，而不甚知書，然其所為，皆合道理，多此類。
⑤始居雍丘，遭大水有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。廬陵歐陽修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。若懌可謂義勇之士，其學(xué)問不深而能者，蓋天性也。
（取材于歐陽修《桑懌傳》）注釋：【1】耆長：鄉(xiāng)村中捕盜的人?！?】宣頭：朝廷的文書?！?】閥：功勞?！?】獠：古代少數(shù)民族名。
（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
（2）下列各組句中加點詞語的意義和用法，相同的一項是A．以兵邀于山口 邀：邀請 B．盡鉤得之 鉤：探究 C．媼察其實審矣 審：詳細(xì) D．有粟二廩 廩：糧倉
（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．又嘗之郟城 饋之如盜 B．陽為不知以過 變?yōu)楸I服以出 C．潰則難得矣 此則岳陽樓之大觀也 D．吾乃其佐也 粟盡乃止
（4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是A．幾不自免 差一點連自己都不能逃脫 B．跡盜所嘗行處 尋找盜賊曾經(jīng)走過的地方 C．為君致閣職 為你謀取內(nèi)閣的官職 D．見民走避溺者 看到老百姓躲避那些溺水者
A．桑懌主動請求做耆長，與縣尉一起捕捉盜賊，因功授郟城尉。
B．雖然被巡檢欺騙，桑懌還是把王伯交給他，讓他去請功。
C．桑懌雖然貧窮，但是堅守原則，拒絕通過賄賂得到官職。
D．作者認(rèn)為桑懌能夠了解、體會并使用勇武，急人之所困。
（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。
（6）請簡要分析第④段桑懌讓出賞賜的原因。發(fā)布：2025/1/1 3:30:1組卷：49引用：3難度：0.4 -
3．閱讀下面的文言文，完成問題。
仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏?。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費，患在治財無其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？”上覽而置之。英宗治平四年，以王安石知江寧府，終英宗之世，安石被召，未嘗起。
神宗在潁邸，韓維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。”帝由是想見其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔?！本旁?，以王安石為翰林學(xué)士。時宰相韓琦執(zhí)政三朝，曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之位則不可?！钡鄄淮稹Ｍ醢彩贾辆?，詔安石越次入對。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜，何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。
呂誨上疏言：“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也?！闭d既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見，自以為不及也。
（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
C.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利
D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.士大夫，古時指當(dāng)官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的讀書人。
B.英宗，廟號，廟號是中國古代君主死后在太廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于西漢。
C.堯舜，是上古的圣君，儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者，以完美的道德治國。
D.參知政事，唐代設(shè)置，宋初于同平章事之下設(shè)參知政事，為宰相的副職，簡稱為參政。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.王安石富有實干精神，擔(dān)任地方官時，在水利、糧食安全等方面均有所建樹。
B.王安石無意仕途進(jìn)取，多次拒絕朝廷征召，這讓他在士大夫中獲得很高聲譽。
C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來被重用。
D.王安石得神宗認(rèn)可，王安石與神宗論治國之策，提出變風(fēng)俗立法度的策略，神宗認(rèn)同。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。
②安石外示樸野，中藏巧詐，誠恐陛下悅其才辯。
（5）神宗朝王安石毀譽參半，請簡要說明。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：33引用：2難度：0.6
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