閱讀材料，回答問題。
材料：“新聞”與“古事”
《點(diǎn)石齋畫報(bào)》在《申報(bào)》上刊載的廣告說道，“其事信而有征，其文淺而易曉，故士夫可讀也，下而販夫牧豎，亦可助科頭跣足之傾談”。“百工圖”或《詩經(jīng)》意境畫，“時(shí)事”是主角，如今改出畫冊(cè)，“古衣冠”因而登堂入室，扮演主人的角色。此類故事日后不斷重演，只是不見得如此戲劇性而已。至于古代中國的場(chǎng)景及人物，更多的是借助倫理、歷史、掌故等欄目來實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橐孕侣劄橹黧w的畫報(bào)中不時(shí)涌現(xiàn)古人、古事、古詩、古畫，讓古今之間充滿了張力。在晚清畫報(bào)中，“新聞”與“古事”互相滲透，相安無事。
——據(jù)陳平原《左圖右史與西學(xué)東漸：晚清畫報(bào)研究》整理提取材料信息，對(duì)晚清畫報(bào)中“新聞”與“古事”的關(guān)聯(lián)進(jìn)行合理的歷史解釋。
【考點(diǎn)】西學(xué)東漸．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：3難度：0.6
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)姿、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶?！叭彘T釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)”就是一個(gè)縮影……通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實(shí)現(xiàn)了交流和對(duì)話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實(shí)現(xiàn)了交流互鑒。
中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒城外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會(huì)貫通的典范?！?br />——摘自新華網(wǎng)材料二：明清之際，《崇禎歷書》的編纂和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國大地圖的測(cè)繪等標(biāo)志性成果，開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測(cè)繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變，并開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變……明清之際中西文化交流并不只是單向的西學(xué)東漸，與之相伴相隨的還有一個(gè)中學(xué)西漸。葡萄牙在租借澳門后，中國產(chǎn)品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時(shí)，將儒家經(jīng)典如“四書”及《周易》《書經(jīng)》《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》《禮記》等翻譯為西文出版。葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況。
——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史（第四卷）》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌文化成為四大文明交匯融合結(jié)晶的原因及價(jià)值。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東西方文化交流的特點(diǎn)及影響。發(fā)布：2025/1/2 3:30:1組卷：9引用：5難度：0.5 -
2．明代徐光啟認(rèn)為戰(zhàn)爭要靠實(shí)力決勝，重視西洋火器的研究、制造和使用。他在通州、昌平等地督練新軍期間，曾采用西法制造火器軍械，以提高明軍的御敵能力。這（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/13 15:0:1組卷：5引用：4難度：0.5 -
3．明清之際的思想家方以智認(rèn)為“泰西質(zhì)測(cè)（自然科學(xué)）頗精”，可以為我所用。其與傳教士湯若望交往頻繁，多次探討天文學(xué)，并提出“質(zhì)測(cè)即藏通幾”的哲學(xué)觀。同時(shí)期黃宗羲撰寫的《授時(shí)歷故》等多部科學(xué)著作，也大量地吸收了西方科學(xué)知識(shí)。這反映出明清之際（ ）
發(fā)布：2024/11/16 4:0:2組卷：9引用：5難度：0.7
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