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材料一人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為:“人類的歷史證明,一個(gè)社會(huì)群體,其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體;彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上,文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。”
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》材料二 拿破侖在位時(shí),……兵于外,不顧民間之受害……卒致兵敗國喪,力竭身亡。然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計(jì)民生,令各國有師其法而忽焉興盛者。后五十年間,歐洲之興實(shí)為開辟以來所未有,可謂歐洲自古以來罕有之英主。
——(英)馬懇西《泰西新史攬要》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文化交流與傳播的重要意義。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二提及的拿破侖的主要政治活動(dòng),并簡析這些活動(dòng)對“歐洲之興”發(fā)揮的作用。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/10 0:0:4組卷:3引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/16 4:30:6組卷:3引用:8難度:0.8
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