古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:約公元前3100年,初步統(tǒng)一的古代埃及國(guó)家建立起來(lái)。國(guó)王自稱(chēng)是神的化身,他們的陵墓是權(quán)力的象征。
——摘自人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料二:某法典明確規(guī)定,第一九六條:倘自由民損毀任何自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼……第二零零條:倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落其齒……第二零五條:倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳。
材料三:公元前6~5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系;一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系:一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。
——摘自《千年一嘆》材料四:一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長(zhǎng)期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
——習(xí)近平《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》
(1)材料一中的“古代埃及”誕生于哪一大河流域?國(guó)王的陵墓是指哪一文明成就。
(2)材料二中的法典叫什么?這部法典的地位如何?
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),“在恒河邊思考”的思想先哲是誰(shuí)?他創(chuàng)立的宗教叫什么?
(4)世界上公認(rèn)的四大文明古國(guó)中,中華文明是唯一沒(méi)有中斷的文明。根據(jù)材料四指出,如何才能保持文明的綿延傳承?
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:84引用:3難度:0.3
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1.關(guān)于古埃及的主要文明遺產(chǎn)--金字塔說(shuō)法正確的有( )
①是古埃及國(guó)王的陵墓,反映國(guó)王的權(quán)力
②是古埃及文明的象征,是古埃及人智慧的結(jié)晶
③埃及國(guó)王稱(chēng)自己的陵墓為金字塔
④金字塔越造越小,間接表明王權(quán)在衰落發(fā)布:2024/12/19 12:0:1組卷:42引用:6難度:0.7 -
2.對(duì)每年洪水泛濫的恐懼,加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅,美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)減輕籠罩人們的不安全感。自然屏障使得尼羅河流域受到特別好的保護(hù),不易遭到外族的侵犯,法老始終被認(rèn)為是神王。這表明影響兩個(gè)地區(qū)文明差異的主要原因是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 15:0:2組卷:40引用:2難度:0.7 -
3.為預(yù)測(cè)尼羅河的泛濫,形成了埃及最早的天文學(xué);為測(cè)量土地、修建溝渠、修筑堤壩和橋梁,形成了埃及最早的幾何學(xué)。這主要說(shuō)明了古埃及( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 2:0:1組卷:143引用:12難度:0.4
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