閱讀短文，完成練習(xí)。
端午日      端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字，任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。
      上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P(guān)前看熱鬧。
??劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。船只的形式，和平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線。平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，才拖下水去。每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。
??凡是把船劃到前面一點(diǎn)的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布、一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個(gè)人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。
      賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派兵士把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泗水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。誰(shuí)把鴨子提到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。
??船和船的競(jìng)賽，人和鴨子的競(jìng)賽，直到天晚方能完事。
（1）文中提到了茶峒人端午日

穿新衣

穿新衣

、

用雄黃蘸酒在額角上畫(huà)“王”字

用雄黃蘸酒在額角上畫(huà)“王”字

、

劃船

劃船

等習(xí)俗。
（2）作者憑著對(duì)湘西端午民俗的細(xì)致觀察和深切感受，描寫(xiě)了

賽船、追趕鴨子

賽船、追趕鴨子

的歡快場(chǎng)面，展現(xiàn)了茶峒人的淳樸民風(fēng)。
（3）根據(jù)短文內(nèi)容判斷下列說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。
①短文采用了有詳有略的寫(xiě)法，“船和船的競(jìng)賽”部分屬于詳寫(xiě)。

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②“眾人連鴨“這一部分內(nèi)容，體現(xiàn)了城中的成軍長(zhǎng)官與民同樂(lè)的精神。

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③第3自然段花了不少筆墨描寫(xiě)劃船前的準(zhǔn)備，不夠簡(jiǎn)潔。

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（4）文中逐鴨一段“于是長(zhǎng)深換了新的花樣”。換了什么“新的花樣”？請(qǐng)展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)眾人水中追趕鴨子的情景。

指水面各處是鴨子及追趕鴨子的人。只見(jiàn)水中成群的鴨子游來(lái)游去，被追趕的鴨子嚇得撲棱著翅膀嘎嘎大叫。而追鴨子的人則一陣陣地喊叫著、撲騰著，追逐鴨子。一時(shí)間，水里成了鴨子和人混合而成的一道風(fēng)景。

指水面各處是鴨子及追趕鴨子的人。只見(jiàn)水中成群的鴨子游來(lái)游去，被追趕的鴨子嚇得撲棱著翅膀嘎嘎大叫。而追鴨子的人則一陣陣地喊叫著、撲騰著，追逐鴨子。一時(shí)間，水里成了鴨子和人混合而成的一道風(fēng)景。