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材料一：
      講好中國(guó)故事，提升中國(guó)文化的傳播力、凝聚力、影響力，應(yīng)成為彰顯我國(guó)文化軟實(shí)力的重要方向，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要課題。
      逐步走向世界舞臺(tái)中央的中國(guó)，擁有厚重的歷史文化積淀，內(nèi)含馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)強(qiáng)理論，其改革探索的過(guò)程本身就是一系列精彩動(dòng)人的故事。如今，人們正越來(lái)越頻繁地借助大大小小的屏幕去感知和接觸世界，這些屏幕連接起全媒體傳播渠道和豐富資源。隨著媒體融合的深入，由影視長(zhǎng)視頻、視頻網(wǎng)站、社交媒體和移動(dòng)短視頻等媒體構(gòu)建起的多元矩陣和傳播閉環(huán)已經(jīng)形成，講好新時(shí)代的中國(guó)故事，提升中國(guó)文化傳播力，要充分利用全媒體傳播閉環(huán)，發(fā)揮差異化的資源優(yōu)勢(shì)，釋放強(qiáng)大的傳播合力。
      受移動(dòng)端流量增長(zhǎng)的影響，盡管傳統(tǒng)電視的開機(jī)率有所降低，但黨媒固有的權(quán)威性與公信力，促使電視長(zhǎng)視頻在傳播鏈條之中始終扮演著精品創(chuàng)作和“超級(jí)宣推”的重要角色。專業(yè)團(tuán)隊(duì)工匠般的創(chuàng)作方式使其成為精品內(nèi)容的重要供給站，這些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容經(jīng)視頻網(wǎng)站、短視頻等平臺(tái)進(jìn)行新的裂變傳播，最終形成了廣而強(qiáng)的滲透力。民族的就是世界的，講好中國(guó)故事需要不斷在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中挖掘?qū)毑?，借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)、潮起來(lái)、火起來(lái)，讓飽含文化創(chuàng)新元素的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成為傳播鏈條上具有強(qiáng)大傳播力的“爆點(diǎn)”。例如，河南衛(wèi)視是老牌傳統(tǒng)電視平臺(tái)，面對(duì)新媒體的崛起，其處境幾乎是所有電視臺(tái)的縮影。然而，河南衛(wèi)視憑借豐富厚重的文化資源優(yōu)勢(shì)，以創(chuàng)新的姿態(tài)主動(dòng)擁抱媒體融合，春晚節(jié)目《唐宮夜宴》和端午特別節(jié)目《洛神水賦》以刷屏的態(tài)勢(shì)打開了影視藝術(shù)美學(xué)對(duì)外傳播的通路，讓中華文化的感召力通過(guò)奇觀視覺(jué)走出國(guó)門。
      走向縱深式發(fā)展的當(dāng)代媒體不應(yīng)一味追求大而全、廣而多的傳播效果。國(guó)內(nèi)外大批熱愛(ài)中華文化的觀眾，各有各的喜好。視頻網(wǎng)站就充分發(fā)揮了垂直化探索和圈層化傳播作用，為每位受眾建構(gòu)了“細(xì)分影院”，街舞、求職、文物等分眾題材借助陌生感所催生的濃厚興趣持續(xù)破圈，并通過(guò)社交媒體引發(fā)新一輪的圍觀。講好中國(guó)故事，需要將傳播視角推向不同偏好的圈層和更為細(xì)分的領(lǐng)域，借助視頻網(wǎng)站的影響力，用直播、彈幕互動(dòng)等形式，讓每一位受眾與中國(guó)故事發(fā)生深入交互。
      如果說(shuō)視頻網(wǎng)站依托個(gè)體興趣和專業(yè)領(lǐng)域劃分出了云端圈層，那微信、微博等社交媒體則定位于人際關(guān)系的圈層連接和虛擬公共場(chǎng)域。傳統(tǒng)媒體和新媒體的精品內(nèi)容通過(guò)共享與交互形成社會(huì)議題，轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論使得信息傳播擁有更強(qiáng)的勾連和共振，形成對(duì)外傳播重要的“輿論戰(zhàn)場(chǎng)”。
      中國(guó)故事的核心是“變化”二字，中國(guó)人靠著勤勞和智慧奪取了脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，這些鮮活的“變化感悟”便是最好的“微故事”。每逢重大節(jié)日，大家對(duì)杰出人物的云端致敬、對(duì)中國(guó)文化的追憶探討，都從個(gè)體感悟出發(fā)輻射更廣泛的人群，訴說(shuō)著最生動(dòng)的中國(guó)故事。在前不久的云南象群北上新聞中，外媒在爭(zhēng)相報(bào)道象群“躺平萌照”時(shí)，都側(cè)面肯定了中國(guó)在動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)上所做的努力，形成了有利于中國(guó)形象的典型案例。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)原生事件積極的話題引導(dǎo)，配合以日益健全的監(jiān)管制度和及時(shí)高效的輿情反饋，“兩微一端”日漸成為中國(guó)彰顯國(guó)際輿論引導(dǎo)力的優(yōu)質(zhì)渠道。
      短視頻已成為傳播閉環(huán)中輻射更廣、頻率更高的媒體形式，為講好中國(guó)故事提供了與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)方式。對(duì)外傳播既需要嚴(yán)肅節(jié)目的義正詞嚴(yán)，也需要短視頻的情感共振。微小敘事和精準(zhǔn)到達(dá)的“點(diǎn)穴”效應(yīng)使其擁有更強(qiáng)的精準(zhǔn)穿透力。短視頻不但開啟了文化交流的全新模式，也成為講好中國(guó)故事的重要工具。未來(lái)，形式多樣的短視頻將持續(xù)打通官方和民間兩個(gè)輿論場(chǎng)，在“見(jiàn)微知著”中溝通世界。
      智能電視、網(wǎng)絡(luò)視頻、兩微一端、移動(dòng)短視頻等各具特色的傳播媒體構(gòu)成了講好中國(guó)故事的傳播矩陣。在這個(gè)差異化的傳播矩陣中，媒體不必成為內(nèi)容輸出的原點(diǎn)或起點(diǎn)，而應(yīng)順勢(shì)發(fā)力、彼此借力、循環(huán)接力，形成精品內(nèi)容多渠道分發(fā)、多形態(tài)拆解的立體矩陣，為講好中國(guó)故事、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
（摘編自冷凇《講好中國(guó)故事，提升文化傳播力》）材料二：
      在華外國(guó)人群體中對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象的參與式傳播，即他們?cè)趺唇邮罩袊?guó)國(guó)家形象的信息的調(diào)查結(jié)果表明：受訪者在中國(guó)高頻使用的軟件中，微信的使用度最高，占94.2%；抖音這類短視頻APP也有近半數(shù)的在華外國(guó)人在使用。在收看視頻節(jié)目的渠道方面，手機(jī)和電腦占比更高，符合移動(dòng)傳播的趨勢(shì)。
      在融媒體傳播時(shí)代，中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際傳播要充分發(fā)揮新媒體的作用，建立復(fù)合多元的傳播矩陣。為了適應(yīng)在華外國(guó)人媒介接觸的習(xí)慣，電視節(jié)目可以在傳統(tǒng)的“進(jìn)校園”“進(jìn)社區(qū)”等傳統(tǒng)海選報(bào)名的基礎(chǔ)上，在門戶網(wǎng)站、微信、微博等新媒體平臺(tái)開設(shè)報(bào)名通道，方便更多在華外國(guó)友人了解、參與節(jié)目，精準(zhǔn)觸達(dá)更多外國(guó)受眾。節(jié)目可以以積極受眾為主要基礎(chǔ)，廣泛邀請(qǐng)?jiān)谌A外籍人士和海外友人參與，在此基礎(chǔ)上不斷拓展參賽者的多元化背景和人數(shù)規(guī)模。
      在新媒體快速發(fā)展的背景下，增強(qiáng)傳播方式的互動(dòng)性、趣味性也將為提升中國(guó)國(guó)家形象國(guó)際傳播效能發(fā)揮重要作用。不少大型國(guó)際文化交流電視文藝類節(jié)目通過(guò)精彩內(nèi)容面向在華外國(guó)人的推送、海選階段場(chǎng)外參與觀眾的及時(shí)互動(dòng)和即時(shí)抽獎(jiǎng)等參與方式，增加活動(dòng)在外國(guó)人中的影響力及受眾黏合度。根據(jù)調(diào)查，原本不了解的受訪者，在看過(guò)節(jié)目簡(jiǎn)介之后，有92%的人表示出濃厚的興趣。
（摘編自仇園園《參與式傳播視角下中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際傳播》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.講好中國(guó)故事，應(yīng)成為彰顯我國(guó)實(shí)力的重要方向，也是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要課題。
B.伴隨著媒體融合的日益深入，由相關(guān)媒體構(gòu)建起的多元矩陣和傳播閉環(huán)必將形成。
C.當(dāng)代媒體不應(yīng)一味追求大而全、廣而多的傳播效果，這與受眾的喜好等因素有關(guān)。
D.在華外國(guó)人群體對(duì)微信的使用度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于微博，證明了微信比微博更受他們的歡迎。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.雖然傳統(tǒng)電視的開機(jī)率受移動(dòng)端流量增長(zhǎng)的影響有所降低，但電視長(zhǎng)視頻在傳播鏈條中的重要角色沒(méi)有改變。
B.《唐宮夜宴》以刷屏的態(tài)勢(shì)打開了影視藝術(shù)美學(xué)對(duì)外傳播的通路，有助于體現(xiàn)“民族的就是世界的”這一觀點(diǎn)。
C.外媒爭(zhēng)相報(bào)道象群“躺平萌照”，正面肯定了中國(guó)在動(dòng)物保護(hù)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)所做的努力，有利于塑造中國(guó)形象。
D.在華外國(guó)人群體中的受訪者在收看視頻節(jié)目時(shí)，使用手機(jī)和電腦占比高于其他渠道，這符合移動(dòng)傳播的趨勢(shì)。
（3）下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

D

D

A.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，通過(guò)“舞繪”的形式，將《千里江山圖》展現(xiàn)在舞臺(tái)上，贏得了海內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)。
B.故宮在網(wǎng)絡(luò)上陸續(xù)“打”開了宮門，開發(fā)出各類App：每日故宮、故宮展覽、清代皇帝服飾等，這些App極具趣味，吸引了眾多用戶的關(guān)注。
C.云南省玉溪市華寧縣通紅甸彝族苗族鄉(xiāng)邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)課堂，介紹傳統(tǒng)苗族刺繡及苗族蘆笙舞，這是當(dāng)?shù)匦W(xué)首次將民族文化納入課堂教學(xué)。
D.中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的文化類電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，通過(guò)演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩(shī)詞，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
（5）在參與式傳播視角下，如何做好中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際傳播？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。