甘露三年(公元前51年),漢宜帝下令召集全國儒學(xué)大家,在長安石渠閣講論“五經(jīng)”異同,并親自裁決爭議。漢宣帝此舉( ?。?/h1>
【考點】漢武帝確立儒學(xué)獨尊地位的措施.
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/22 8:0:10組卷:7引用:4難度:0.5
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1.“五德終始說”是鄒衍解釋歷史變遷、王朝更迭的依據(jù),在秦和漢初并未被朝廷所采用。漢武帝接受儒生的建議承認(rèn)秦為水德,并主張漢朝改從土德,“以正月為歲首、色尚黃”。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/h2>
A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.客觀解釋了王朝更迭原因 C.旨在構(gòu)建新的思想學(xué)說 D.有助于維護政權(quán)的合法性 發(fā)布:2024/12/15 1:0:2組卷:12引用:7難度:0.6 -
2.西漢時,從高祖到景帝,地方長吏主要以軍功、事功、中央官外調(diào)、酷吏充任;武帝時期開始任用儒生,但以積功而擔(dān)任地方長吏的仍占多數(shù),酷吏也極為活躍;元帝時期,經(jīng)學(xué)之士已在地方長吏中占據(jù)絕對優(yōu)勢。這反映了漢代( )
A.儒學(xué)地位不斷上升 B.法家思想不符合統(tǒng)治需要 C.選官方式日趨完善 D.地方官員主要出身于太學(xué) 發(fā)布:2024/12/18 8:30:1組卷:24引用:11難度:0.6 -
3.西漢晚期的一部小學(xué)教科書《急救篇》中說做官為吏必讀典籍的次序是:《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《論語》《春秋》《尚書》《律令文》。這反映了當(dāng)時做官之道是( ?。?/h2>
A.德治在前,刑治在后 B.刑治在前,德治在后 C.崇儒抑法,摒棄刑罰 D.崇尚儒法,抑制道家 發(fā)布:2024/12/12 15:0:2組卷:44引用:14難度:0.5
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