閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想流派既彼此交鋒，互相論戰(zhàn)，又彼此滲透，互相影響，出現(xiàn)了思想學(xué)術(shù)上的欣欣向榮景象，后世稱為百家爭鳴。秦朝建立后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的自由讀書著書之風(fēng)很快消失，“焚書坑儒”、劉項(xiàng)“不讀書”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。所以有人認(rèn)為，百家爭鳴是一種在歷史夾縫中的自由。百家爭鳴既不可能出現(xiàn)在戰(zhàn)國前，也不可能存在于戰(zhàn)國后，只能是戰(zhàn)國時(shí)期歷史的絕唱。
--摘編自岳慶平《春秋戰(zhàn)國百家爭鳴與自由讀書著書之風(fēng)》材料二：在盧梭看來，權(quán)利絕不是建立在暴力和強(qiáng)權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。因此，社會(huì)契約是一切政治自由與權(quán)利的來源?？档聞t認(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。
--摘編自徐大同主編《西方政治思想史》材料三：康德在他的《什么是啟蒙》（1787年）中說：“啟蒙就是使人們脫離未成熟狀態(tài)?！边@時(shí)候，西歐和整個(gè)世界對民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí)提高了，理論變?yōu)樾袆?dòng)、改良變?yōu)楦锩?。社?huì)結(jié)構(gòu)開始改革，階級(jí)關(guān)系、政治權(quán)力和政府組織都發(fā)生了前所未有的變化。啟蒙運(yùn)動(dòng)是工業(yè)化的前奏，工業(yè)革命開始于英國。在法國，參加啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)者有200多人。啟蒙時(shí)期長達(dá)一個(gè)世紀(jì)，涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、教育各個(gè)方面。美國的獨(dú)立和建國是英法啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大實(shí)踐。
--摘編自周有光《文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百家爭鳴的核心特征，并分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因。
（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧梭、康德關(guān)于自由的觀點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)。