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“凡爾賽文學”:調侃還是炫耀
胡一峰
      最近,“凡爾賽文學”在網上火了,根據網友的總結,“凡爾賽文學”是“一種表演高級生活的精神”,但又不正面、直白地描述或展示生活之高端,而是用輕描淡寫的語氣和言辭,看似漫不經心地說某個話題或故意流露出某個細節(jié),來展現自己高人一等的優(yōu)越感。所以,有人提出,“凡爾賽文學”是“用最低調的話,炫最高調的耀”;也有人把“凡爾賽文學”的內容概括為漫不經心地做作、故作困擾地炫耀、欲拒還迎地責怪;還有人總結了“凡爾賽文學”的三大要素:先抑后揚(或明貶暗褒),自問自答,靈活運用第三人稱視角。
      網上流行的“凡爾賽文學”應區(qū)分為兩類。一類是真心炫耀,此類“凡爾賽文學”所表述的內容或許是真實的也或許是虛假的,但創(chuàng)作者自我炫耀的心態(tài)是真的;另一類則是借此調侃,此類“凡爾賽文學”只是借用這種網絡流行句式,完成某種話語修辭,并非為了炫耀,而只是為了營造場景、增強思想或情緒的表達效果。
      區(qū)分兩種“凡爾賽文學”,有助于我們更清晰地發(fā)現其文化和心理基礎。作為炫耀工具的“凡爾賽文學”,植根于人性深處的炫耀心理。炫耀之心,古已有之?!妒酚?項羽本紀》中記載:“項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:‘富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!’”項羽富貴還鄉(xiāng)的渴望,不但表現出炫耀之心,而且表明熟人社區(qū)是更好的炫耀對象。這或許也為“凡爾賽文學”多現于朋友圈提供了佐證。民間還流傳著這樣的笑話,某人家貧,吃不起肉,出門時用肉皮把嘴抹得油光锃亮,讓人以為自己吃了肉。如果說項羽尚屬“實力炫耀”,肉皮抹嘴者則是“打腫臉充胖子”,用嘴上淺淺的油光來暗示腹中大有油水,這一細節(jié)很得“凡爾賽文學”之真諦,也說明“凡爾賽文學”有深刻的心理基礎。
      作為文體的“凡爾賽文學”,實際上是一種修辭術。通過運用諸如正話反說、翻轉、對比、錯位等各種手法造成強烈的場景效果,帶給人超越語言之外的感受。這種修辭技巧古已有之?!妒勒f新語》記載了謝安的故事。淝水之戰(zhàn)時,謝安正和人下棋。一會兒戰(zhàn)報送到,謝安看完,沒有說話,繼續(xù)下棋。對弈者探問戰(zhàn)局如何?謝安不動聲色地答道:“小兒輩大破賊?!痹诮輬竺媲?,謝安的氣度表露了真正的貴族氣質。如果我們腦補一下“小兒輩大破賊”這句話的場景效果,可以品味到其正體現了“凡爾賽文學”之修辭精髓。
      時下的文化熱點大多離不開網絡傳播環(huán)境?!胺矤栙愇膶W”成為文化現象與互聯網的傳播特性分不開。網絡平臺不但決定我們“怎么看”,而且決定我們“看什么”;不但決定我們“說什么”,而且決定我們“怎么說”。換言之,網絡不僅促使人表達心理狀態(tài),而且?guī)椭送瓿杀磉_的修辭。同時,互聯網強場景化、強互動性的特點,放大了情緒易于互相影響的特性,并使其傳播更加便捷。“凡爾賽文學”具有語義濃縮、形式固定、場景生動等特征,又反映社會心理心態(tài),十分符合網絡傳播的需要。
      對于“凡爾賽文學”及其流行,應辯證分析,理性看待。作為炫耀的“凡爾賽文學”以“曬生活”之名行炫耀之實,流露出不健康的心態(tài)。即便是前文所述項羽式的實力炫耀,背后埋藏的也是缺乏自信的心態(tài),肉皮抹嘴式的“炫耀”,更是阿Q精神的變體,刻意打造“高級生活”來填補空虛的內心。這樣的“凡爾賽文學”實質是網絡環(huán)境里的表演行為,暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價值觀念。
      如果只是把“凡爾賽文學”作為修辭術,進行玩“?!钡奈淖钟螒颍{侃自嘲,放松心情,只要不對他人造成攻擊和傷害,偶一為之,倒也無可厚非。生活在快節(jié)奏的當代社會中,確實需要解壓閥,這類“凡爾賽文學”像無害的“自黑”或“吐槽”,起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用。不過,“凡爾賽文學”的過度傳播,可能催生、助長玩世不恭的心態(tài),損害對待生活、對待自我的正確態(tài)度。
      當前,面對不斷拓寬的互聯網空間和覆蓋人群,更應生產創(chuàng)作數量更多、用戶更細分的網絡文藝作品,以滋養(yǎng)網民的心靈,增強其精神力量,提高其審美素養(yǎng)。
(選自2020年11月28日《光明日報》,有刪改)(1)根據你對文中“凡爾賽文學”的理解,選出下面不屬于這種表述的一項是
C
C

A.月俸百千官二品,朝廷雇我作閑人。(白居易《從同州刺史改授太子少傅分司》)
B.我們這里雖不比你們的場院大,空屋子還有兩間。你住兩天罷,把你們那里的新聞故事兒說些與我們老太太聽聽。(《紅樓夢》第三十九回)
C.我今年23歲,北京三環(huán)兩套房,幾十萬的包能擺滿墻,可這些都不是父母給我的,而是通過我自己努力,做夢做出來的。(公眾號“語言茶座”推文)
D.為救李郎離家園,誰料皇榜中狀元。(黃梅戲《女駙馬》)
(2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
B
B

A.文章開頭引用對“凡爾賽文學”的三種看法,實則指出了“凡爾賽文學”的特點。
B.文章引用《史記?項羽本紀》,是為印證“凡爾賽文學”有其深刻心理基礎的觀點。
C.文章逐層分析“凡爾賽文學”的分類、特點及流行原因,顯示了論述思路的嚴密性。
D.在辨析利弊后,文章呼吁網絡文藝作品的創(chuàng)作要有更高的社會責任感和審美品位。
(3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
C
C

A.“凡爾賽文學”語義濃縮、形式固定、場景生動的特征,放大了情緒容易互相影響的特性,加速其網絡傳播。
B.作為炫耀的“凡爾賽文學”,反映出一些網民的自我認知和社會認可產生落差之后的“過度補償”心理。
C.不管是作為文體還是作為炫耀工具的“凡爾賽文學”,都對社會心理心態(tài)有消極影響,不宜過度傳播。
D.網絡文藝作品在給網民情緒解乏、緩解焦慮外,還應努力起到滋養(yǎng)心靈、支撐精神、提高審美的作用。

【答案】C;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:10引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成文后題目。
    以人文教育涵養(yǎng)工匠精神
    黃 金
          ①培養(yǎng)大國工匠,源頭在一流的工程教育。如今,工科人才的培養(yǎng),不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”:一頭是工科學生的“難”,難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學生抱怨課程多、實驗多,疲于應付眼前連綿不絕的茍且,無暇詩和遠方,更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”,慨嘆工程領軍后備人才短缺,特別是素養(yǎng)好、領悟力強、科學與基礎理論修養(yǎng)扎實、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復雜工程的“將才”,更是難求。
          ②為何會出現這供需的“兩難”?竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠,重視了學生掌握技術和工具的“硬知識”,少了些關注學生人格精神全面成長的“軟學養(yǎng)”。
          ③人文教育,以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點,涵育的是人對價值道德的終極關懷,對做事的完美追求,是心靈的沉潛寧靜,這和工匠精神是無比契合的。因此,工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán),還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。
          ④一流的大國工匠,需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯系在一起,甚至應當立足于人類命運共同體,具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心。人文教育中,歷史文化、哲學倫理、文學藝術、自然科學等學科知識的交匯融通,造就其博約相濟、以文化人的特點,讓學生涵育健全人格,諳悉工程倫理,明了歷史環(huán)境,樹立高遠理想信念和價值觀念。早年間,錢三強先生立志立德,正是得益于人文教育。他中學時代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學校,接受德智體美的全人教育,名字也由“錢秉穹”改為“錢三強”,意為德智體都強。后來在孫中山先生的影響下,在未來中國藍圖的吸引下,錢三強決心學工科,以實際行動報國,自此一生未改初心。
          ⑤一流的大國工匠,不僅要培育專注技藝、追求卓越之心,更重要的是涵養(yǎng)賦予產品生命和內涵、在技術中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講,想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力,不少蜚聲世界的科學家、工程技術專家,都曾得益于文學和藝術的滋養(yǎng),對生命有了更高層次的體認,也讓工程技術有了對人類社會發(fā)展的久遠價值。目前,不少國貨正從粗憨、實用階段轉向追求精細、美感的階段,對工程人才的工藝審美素質要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘,將人的思考和生命力融入工程技術,賦予中國制造更大的價值。
          ⑥當前,我國正處在從“中國制造”轉向“中國質造”乃至“中國智造”的轉折點。將人文教育的土壤培得更厚,渠道拓得更寬,內涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育為國家的轉型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。
    (選自《人民日報》2016年12月7日)(1)下列關于“人文教育”的說法,不正確的一項是
     

    A.人文教育是以塑造完整健全的“人”為出發(fā)點的,是工科人才培養(yǎng)的切不可少的一環(huán)。
    B.人文教育可以打破專業(yè)壁壘,在工程技術中融入人的思考和生命力,完成“中國制造”轉向“中國質造”乃至“中國智造”的轉折。
    C.人文教育涵育的是人對價值道德的終極關懷,對做事的完美追求,是心靈的沉潛寧靜。
    D.只有將人文教育的土壤培得更厚,渠道拓得更寬,內涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育為國家的轉型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。
    (2)下列不屬于“一流的大國工匠”應具備的條件的一項是
     

    A.一流的大國工匠,要培育專注技藝、追求卓越之心。
    B.一流的大國工匠,要把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯系,具備關切環(huán)境、關懷生命的責任心。
    C.一流的大國工匠,要把歷史文化、哲學倫理、文學藝術、自然科學等學科知識交匯融通,博約相濟,以文化人。
    D.一流的大國工匠,更應涵養(yǎng)賦予產品生命和內涵、在技術中融入巧思和靈魂的能力。
    (3)下列表述符合文意的一項是
     

    A.作者認為,工科人才的培養(yǎng),出現“兩難”:一頭是工科學生的“難”,另一頭是工程單位的“難”。
    B.如今,工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠,重視了學生掌握技術和工具的“硬知識”,少了些關注學生人格精神全面成長的“軟學養(yǎng)”。
    C.想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力,蜚聲世界的科學家、工程技術專家,都曾得益于文學和藝術的滋養(yǎng)。
    D.因為工程人才審美素質的提高,不少國貨正從粗憨、實用階段轉向追求精細、美感的階段。
    (4)請簡要概述本文的論述思路。
    (5)作者為什么說“工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán)”?文中舉錢三強的例子有何作用?

    發(fā)布:2024/12/10 15:0:1組卷:41難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    國人的“國粹病”
    廖保平
          兩年前,因為“破解川劇變臉秘密”,曾金貴成為川劇界的聲討對象。今年7月,法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學習變臉的消息一出,聲討再起:“變臉是國粹,怎能隨便傳給外人?”
          拜師學藝是一件很平常的事,問題之所以變得如此復雜,充滿火藥味,皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么?曾金貴說,作為戲曲外化人物的一種手段,變臉只是戲劇的表演技巧,談不上所謂的“國粹”。
          過去,獨門絕技--“絕活”的傳授大有規(guī)矩:傳男不傳女,傳內不傳外(人)。自從國門被大炮洞開,國人發(fā)現國外有先進的“洋玩意”之后,那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級,就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等聯系在了一起,也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義. 以前,洋人還不大瞧得起你的“老古董”,國粹派只好敝帚自珍。現在洋人對你的“絕活”感興趣了,還想學一學,國粹派就嘩然起來:“絕活”是傳內不傳外(國)的。
           照這樣說,作為國粹的京劇也有絕活,也應該傳內不傳外(國)??墒牵﹦〈髱熓昭笸降芤巡皇切迈r事,并沒有背上“賣國賊”的罵名,相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力。
          或許,那些一概地、盲目地反對國粹外流的人,大概是讀過魯迅的《拿來主義》,且發(fā)生了誤解。魯迅《拿來主義》一開頭有云:“中國一向是所謂‘閉關主義’……到現在,成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去……”字里行間,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即是當代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論,愚以為謬矣!其一,我要說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生,旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國,而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的問題上,魯迅本人也絕不是一個閉關主義者。這一點只要翻看一下中國的現代文學史,就很容易找到實例。
          我認為,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人,已經成為“國粹病”患者。當一種國粹不適應時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機時,他們卻抱殘守缺,對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討,真是病到相當嚴重的程度。在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,我們如何用開放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化,如何讓我們輕裝上陣,而不是像守財奴一樣對待國粹,這確實是一個值得深思的問題。
    (1)下列對作品有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是
     

    A.文章第一段寫曾金貴兩次遭到聲討,其目的是樹立全文批駁的靶子,引起下文對國粹病的批駁、評析。
    B.曾金貴認為,變臉只是作為戲曲外化人物的一種手段,只是戲劇的表演技巧,根本與“國粹”毫無關系,這體現出他開放的“國粹觀”。
    C.在《拿來主義》中,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。作者認為,曾金貴即是當代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。
    D.國粹病是指當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞、交融以煥發(fā)出新的生機時,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺,對碰觸者即以叛徒敗類般的聲討。
    E.在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,對待曾金貴的做法,我們不要妄加指責,否則會陷入萬劫不復的境地。
    (2)“以前,洋人還不大瞧得起你的‘老古董’,國粹派只好敝帚自珍。現在洋人對你的‘絕活’感興趣了,還想學一學,國粹派就嘩然起來”,請結合全文分析,國粹派是怎樣一種人?“敝帚自珍”與“嘩然”分別有何含義?
    (3)概括一下作者對中外文化交流所持的態(tài)度。
    (4)作者說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳博士,絕不是在諷刺挖苦梅博士本人。你同意這種觀點嗎?請說明理由。

    發(fā)布:2024/10/17 13:0:5組卷:5引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    國人的“國粹病”
    廖保平
          因為“破解川劇變臉秘密”,曾金貴成為川劇愛好者的聲討對象。而法國女孩美蘭妮專程來中國拜曾金貴為師學習變臉的消息一出,聲討再起:“變臉是國粹,怎能隨便傳給外人?”
          拜師學藝是一件很平常的事,問題之所以變得如此復雜,充滿火藥味,皆因變臉被視為“國粹”。變臉真是國粹么?曾金貴說,作為戲曲外化人物的一種手段,變臉只是戲劇的表演技巧,談不上所謂的“國粹”。
          過去,獨門絕技——“絕活”的傳授大有規(guī)矩:傳男不傳女,傳內不傳外(人)。自從國門被大炮轟開,國人發(fā)現國外有先進的“洋玩意”之后,那些人無我有的“絕活”均被冠以“國粹”之名。一種技藝“粹”到“國”級,就跟國家榮譽、國家機密、國家利益等聯系在了一起,也就有了維護甚至保衛(wèi)的意義。以前,洋人還不大瞧得起你的“老古董”,國粹派只好敝帚自珍?,F在洋人對你的“絕活”感興趣了,還想學一學,國粹派就嘩然起來:“絕活”是傳內不傳外(國)的。
          照這樣說,作為國粹的京劇也是絕活,也應該傳內不傳外(國)??墒?,京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事,并沒有背上“賣國賊”的罵名,相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力。
          或許,那些一概地、盲目地反對國粹外流的人,大概是讀過魯迅的《拿來主義》,且發(fā)生了誤解。魯迅的《拿來主義》一開頭有云:“中國一向是所謂‘閉關主義’……到現在,成了什么都是‘送去主義’了……聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去……”字里行間,魯迅對梅蘭芳博士頗有微詞。曾金貴即當代的梅蘭芳,假如魯迅還在,曾金貴先生也一定會在魯迅面前止步。如此推論,愚以為謬矣!其一,我要說,魯迅的《拿來主義》提及梅蘭芳先生,旨在抨擊統(tǒng)治者的媚外賣國,而絕不是在諷刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的問題上,魯迅本人也絕不是一個“閉關主義”者。這一點只要翻看一下中國的現代文學史,就很容易找到實例。
          我認為,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人,已經成為“國粹病”患者。當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞交融以煥發(fā)出新的生機時,他們卻抱殘守缺,對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討,真是病到了相當嚴重的程度。在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,我們如何用開放的心態(tài)面對自己的文化和別人的文化,如何讓我們輕裝上陣,而不是像守財奴一樣對待國粹,這確實是一個值得深思的問題。
    (1)下列對作品有關內容的分析和概括,不正確的一項是 
     

    A.文章第一段寫曾金貴兩次遭到聲討,其目的是樹立全文批駁的靶子,引出下文對“國粹病”的批駁、評析。
    B.曾金貴認為,變臉只是作為戲曲外化人物的一種手段,只是戲劇的表演技巧,根本與“國粹”毫無關系,這體現出他開放的“國粹觀”。
    C.“國粹病”是指當一種“國粹”不適應時代的發(fā)展,需要創(chuàng)新,需要外來文化碰撞交融以煥發(fā)出新的生機時,那些誓死捍衛(wèi)國粹到非理性的人卻抱殘守缺,對碰觸者給以叛徒敗類般的聲討。
    D.在全球一體化的時代,文化的交流與交融是必然趨勢,對曾金貴的做法,我們不要妄加指責,否則可能會有理解上的偏差。
    (2)“以前,洋人還不大瞧得起你的‘老古董’,國粹派只好敝帚自珍?,F在洋人對你的‘絕活’感興趣了,還想學一學,國粹派就嘩然起來?!闭埥Y合全文分析,國粹派是怎樣一種人?“敝帚自珍”與“嘩然”分別有何含義?
    (3)文中說“京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事,并沒有背上‘賣國賊’的罵名,相反,京劇卻因此變得更有人氣,更有影響力”,請指出作者在這里批駁“國粹派”觀點所使用的論證方法,并分別予以說明。

    發(fā)布:2024/12/16 1:0:1組卷:10難度:0.6
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