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解釋下列加點詞的意思。
（1）故：
故不為茍得也
所以
所以

是故所欲有甚于生者
因為
因為

（2）得：
故不為茍得也
取得
取得

所識窮乏者得我與
同“德”，感激
同“德”，感激

（3）為：
今為宮室之美為之
為了
為了

今為宮室之美為之
做
做

則凡可以辟患者何不為也
做
做

（4）于：
所惡有甚于死者
比
比

萬鐘于我何加焉
對
對

（5）而：
呼爾而與之
連詞，表修飾
連詞，表修飾

由是則生而有不用也
連詞，表轉折
連詞，表轉折

（6）之：
呼爾而與之
他
他

為宮室之美
的
的

【考點】一詞多義．

【答案】所以；因為；取得；同“德”，感激；為了；做；做；比；對；連詞，表修飾；連詞，表轉折；他；的

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/12/27 0:0:1組卷：81引用：2難度：0.6

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3．文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
      ①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
      ③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列句子加點詞意思相同的一項是

A．所識窮乏者得我與得之心而寓之酒也

B．非獨賢者有是心也故天將降大任于是人也

C．一簞食，一豆羹食之不能盡其才

D．今為宮室之美為之君子成人之美

（2）下列句子加點的詞用法相同的一項是

A．得之則生，弗得則死居廟堂之高則憂其民

B．蹴爾而與之聚室而謀曰

C．萬鐘于我何加焉苛政猛于虎也

D．鄉(xiāng)為身死而不受武陵人捕魚為業(yè)

（3）下列對文章理解有誤的一項是

A．文章開頭用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動引出本文的中心論點——舍生取義。
B．文中第②段以“一簞食，一豆羹”為例，告訴我們看似微不足道的“一簞食，一豆羹”在生死關頭卻能考驗一個人的品德。
C．文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點，論證非常有力。
D．本文告訴我們“無論在什么情況下，人都應該保持自己的本心，只要本心在，即使在生死關頭，也能經受住考驗”的道理。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：13引用：3難度：0.5

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