中國(guó)古代文化輝煌燦爛,體現(xiàn)了各歷史時(shí)期的風(fēng)貌。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)變革逐步加劇,社會(huì)沖突和矛盾愈演愈烈,舊制度分崩離析,士階層積極思考解決的方法,提出一系列的政治主張。隨著士人隊(duì)伍的壯大……涌現(xiàn)出孔子、老子、墨子等一大批思想家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,被稱為諸子百家的各個(gè)學(xué)派、各種思想交錯(cuò)碰撞,相互批評(píng),相互吸收,形成了為后世所稱道的“百家爭(zhēng)鳴”盛況,在中國(guó)古代思想史上寫(xiě)下了最為絢爛的一筆。
——《中國(guó)通史》材料二 唐是繼先秦后又一個(gè)百家爭(zhēng)鳴百花齊放的黃金時(shí)期。文學(xué)藝術(shù)門類多樣,有詩(shī)歌、散文、傳記等,其它藝術(shù)如繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等都得到發(fā)展;政治文化、商業(yè)文化、外交文化都體現(xiàn)出不一樣的胸懷,具有輝煌大氣之美。文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)達(dá),詩(shī)歌類型多樣、內(nèi)容擴(kuò)大,小說(shuō)上產(chǎn)生了唐傳奇,開(kāi)拓了后世文學(xué)的道路;書(shū)法出現(xiàn)了顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢這些楷書(shū)大家,他們所創(chuàng)立的書(shū)體成為后世漢字的主要形態(tài)——正楷。唐代各類文化藝術(shù)融融匯之前魏晉南北朝時(shí)期南方和北方文化交融的成果,大膽吸收了周邊民族文化和外來(lái)文化。
——摘編自百度文檔(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分析“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景和意義。
(2)根據(jù)材料二概括唐朝文化的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:3難度:0.5
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1.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛(ài)”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國(guó)家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國(guó)初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國(guó)末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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