尋跡文化源，共享文明潮。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者，他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”，但同時(shí)對于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說。
——摘編自嚴(yán)文明《中華文明史》（第一卷）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，寫出荀子和莊子所屬的學(xué)派，并根據(jù)材料一概括戰(zhàn)國時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，材料二中的“他”是誰？列舉其教育思想。（寫出一點(diǎn)即可）
材料三：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國。這些國家紛紛建立孔廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士。明清以后，孔子學(xué)說傳到了西方，歐洲一些思想家也從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。
現(xiàn)在，孔子學(xué)院在各大洲都有分布。至2019年12月，中國已在162個(gè)國家和地區(qū)建立了550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子學(xué)堂。
（3）根據(jù)材料三思考，儒學(xué)的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學(xué)院的分布情況和所學(xué)知識(shí)，概述其設(shè)立的意義。